Selmeci József Csongor Múladhára csakra

A csakra szimbólumai Jelképe a négyszirmú lótusz, a sivalingam, a hétormányú elefánt és a csúcsával lefelé mutató háromszög. Ez a csakra tárolja tudattalan erőinket. Eleme a föld, a Földanya, mely táplálja, gondozza gyermekeit. Színe a vörös, a föld és az életerő szimbóluma. A perineumon, a nemi szerv és a végbélnyílás között, körülbelül 3-7 cm-re a bőrfelszín alatt helyezkedik el a férfiaknál, a nőknél pedig a méh nyak nyílásánál.

A szellemi minőségek. Teljes múltunk itt van eltemetve, innen indul az emberi tudat megnyilvánulása és fejlődése. Ez a csakra egyben az állati evolúció utolsó állomása is. A lefelé mutató háromszög az energia lefelé mozgását, földhöz kötöttségét jelképezi, mely egyúttal az itt megjelenő legnagyobb feladatra is utal: a keresőnek fokozatosan le kell válnia a külvilágról, el kell engednie az anyagi világ mindazon tárgyait, melyek -a biztonság illúziójával- elméjét fogva tartják. Biztonságérzetének önmagában kell gyökereznie, mert minden más eset óhatatlanul függőséghez vezet. A félelmek, szokások és előítéletek hatalmas ellenerőt jelentenek, míg ezeket elengedve hihetetlen energiák birtokába juthatunk.

A csakra és a személyiség 1. Az a személy, akinek tudatossága ebbe a csakrába összpontosul, a túlélésre, az önvédelemre koncentrál, egyfajta védekező alapállásban él. Folyamatosan azt figyeli, hogy honnan leselkedik rá veszély, ki vagy mi az, ami fizikai létét, testi épségét veszélyeztetheti. Ugyanakkor, ha lehetőség van rá ő is támad, olykor fizikai erőszakot alkalmazva is.

A csakra és a személyiség 2. Biztonságérzet, pénz és birtoklás. Tulajdonlás szükséges a társadalmunkban. Ezen túl móhókká és túlgyűjtőkké válhatnak az emberek. A szexualitás fajfenntartó funkciója is ide tartozik. A csakra elégtelen működése az alábbi zavarokhoz vezethet: fizikai szinten: csonthártya és/vagy izületi gyulladás; érzelmi szinten: letargia, szétszórtság, csendre, célok elérésére való képtelenség. A jógik tapasztalatai szerint bizonyos hangkombinációk speciális rezgésükkel serkentik a csakrák működését. Ennek legerőteljesebb változatai az ún. bídzsa mantrák, a „mag-mantrák”. A múládhára csakra bídzsa mantrája a Lam.

A csakra minősége Tamaszikus – terror, a kontrolon kívüli félelem, pánik betegség, tökéletes félelem, halálfélelem, a helyzet teljesen kicsúszva az adott személy kezéből. Amikor elkezdik technikákkal uralni a helyzetet, akkor minden elkezd megváltozni. Amikor kezdik érezni, hogy a pánik roham elkezdődik, vonuljanak el és kezdjék a bhramarit gyakorolni, és a szemöldök központra összpontosítsanak. A legtöbbjükre óriási hatással van mert van eszközük a kezelésre és megváltoztatja a dolgokhoz való hozzáállásukat. Ezt nevezik uralomnak.

A csakra minősége 2. Tamaszikus - radzsasz – rövid ideig erős félelem, és hosszú ideig a szorongás. Megvan a tamaszikus félelem érzet, de belép a radzsasz és kontrollt hoz, nem borítja el a félelem, bizonyos mértékben uralja, szorong. Radzsaszikus - tamasz – Több lesz a cselekvés, Pénz és anyagi javak gyűjtése. Mohóság, alapvetően bizonytalan a személy, de ezt tagadja, és elkezdi gyűjtögetni a dolgokat.

A csakra minősége 3. Radzsaszikus szint – Általános megszokott szint a mi közösségünkben. Magyarország, Ausztrália a legtöbb ember a radzsaszikus szinten helyezkedik el. Vannak olyan közösségek, ahol az emberek a tamasz szintjén vannak. És vannak olyanok is, ahol az emberek többsége közeledik szattva szinthez. Kevés olyan ember van, aki szattva szinten van. Bizonyos harang görbe szerint van az eloszlás. Az önmagam számára végzett cselekvés, maximum a család van benne és a kutya és a macska. Kimegyek ebből a belső körből és beszerzem amire szükségem. Ahogy közeledünk a szattva felé egyre inkább arról szól, hogy én mit tehetek érted.

A csakra minősége 5. Radzsaszikus – szatvikus – nagylelküség Szatvikus – radzsaszikus – Sikeresen szerez meg birtokokat és a jó munka számára használja fel. Sok keményen dolgozó szannyaszint lát akik azon dolgoznak, hogy asramokat építsenek, hogy eszközül szolgáljon a jóga elterjesztésére. Ahogy emelkedünk a szattva felé kialakulnak olyan képességeink, hogy képesek vagyunk megcsinálni dolgokat. Hatékonyak leszünk abban hogy megszerezzük a szükséges anyagiakat. A szattvikus szinten minden arannyá válik a kezükben. Elképesztő képességük lesz arra, hogy egy pillanat alatt megjelenjenek azok a dolgok, amikre szükségük van. Nem direkt csinálják egyszerűen dolgoznak és megjön.

A csakra minősége 6. Szattvikus – A gyomor tájékán lévő abszolút biztonság érzés. Érzelmileg nem vonódunk bele az anyagi dolgokba. Biztonság, jó érzés. Vairagja. Odaadással használják mindazt az anyagi dolgot, amit birtokolnak, mások hasznára. A jóga nem megvalósítás, hanem az életben való tökéletesedés. Amikor ezt a tökéletesítést elértük, a megvalósítás természetes hozadékként fakad ebből. Tehát önmagunk tökéletesítéséért dolgozunk. A tökéletesedés a biztonság szempontjából ebben az irányban van. Ha mindezen aspektusokban a szattva szintjén vagyunk, akkor elmondhatjuk, hogy tökéletesítettük magunka. Ha ezen is túl növünk, akkor a kitörünk a világi tudatból a kozmikus tudatba. Ez a megvilágosodás. Ezt megtapasztalhatjuk 1 aspektus legmagasabb szintjeként, vagy 2 vagy 6 aspektus szintjén.

A csakra minősége 7. Itt a múladharánál az a legmagasabb szint, amikor egynek érezzük magunkat az Abszolúttal. Félelmetes is lehet, amikor az élmény sodrában elveszítjük a világi orientációnkat és megtapasztaljuk a végtelenségét a dolgoknak. Bg. Amikor Krisna kozmikus valójában mutatkozik. Nem látszik az eleje és a vége. Ennek a tapasztalásnak a végeredménye a tökéletes biztonságérzet. Amikor ebből a tapasztalatból visszajövünk, akkor tökéletes biztonsággal tudjuk, hogy minden egy. Akkor ki veszélyeztethetne?