LELKIGONDOZÁS Michna Krisztina Lelkigondozó - kórházlelkész Kaposi Mór Oktató Kórház B. Bodnár Éva: Őszi sétány

KLINIKAI LELKIGONDOZÁS USA, 600-800 ágyas kórházban 10-15 lelkigondozó Németország, Svájc, Hollandia: lelkigondozók felekezetenként Magyarország: 22 kórházban 28+4 lelkigondozó

A LELKIGONDOZÁS TÖRTÉNETÉBŐL Ókor: Egyiptom – templomi alvás Középkor: ispotályok - kórház - zarándokház - fogadó Természettudományos gondolkodás az orvoslásban is; a pszichés - spirituális dimenzió háttérbe szorulása William Osler (1910) – betegek vallásgyakorlása

„Minden egész eltörött…” (Ady Endre) Szomatikus, pszichés, spirituális sík „EGÉSZ-SÉG”

BETEGSÉG - az orvos szemével szomatikus krízis: gyógyítandó/kezelendő állapot - a pszichológus szemével krízis helyzet: „veszély és lehetőség” - a teológus szemével spirituális krízis: „hitvesztés vagy mélyülés”

LELKIGONDOZÁS „…gondoskodik arról, hogy a párbeszéd ne szakadjon meg önmagammal, Istennel, a felebarátommal, és a természettel.” Hans-Christoph Piper

SPIRITUALITÁS - Minden ember személyes igénye az életre, annak értelmére vonatkozó végső kérdések megválaszolására. Minden ember személyes vágya a szent és a transzcendens után. A válaszok elvezethetnek (vagy nem) vallásos rítusok és közösség kialakulásához. Koenig H.: Religion and Health

ORVOSLÁS ÉS LELKIGONDOZÁS diagnosztizálás terápia elrendelése ellenőrzés Lelkigondozás: meghallgatás értelem keresés imádság kísérés

LELKIGONDOZÓI TALÁLKOZÁS Diagnosztika: tükör Kezelőorvos: kísérő Ellenőr: embertárs Egri László: Szerepek határán in.: Embertárs II/2 2004.

LELKIGONDOZÓI TALÁLKOZÁS ÉRTELEM KERESÉSE - Jelenlét - Nem a „MIÉRT?” megválaszolása - Közös gondolkodás - V. Frankl: a pozitív értékek keresése az adott helyzetben

LELKIGONDOZÁS - Látni az egész embert - Jelen lenni, kísérni - Meghallgatni - Pozitív értékeket keresni - Spirituális kérdéseivel foglalkozni - Továbbsegíteni

„Meg kell tanulnunk, hogy az embereket ne annak alapján ítéljük meg, amit tesznek, vagy amit elmulasztanak megtenni, hanem annak alapján, amit elszenvednek.” Dietrich Bonhoeffer

A LELKIGONDOZÓI BESZÉLGETÉS NYITÁNYA „…amit elszenvednek…” Szomatikus síkon Pszichés síkon Spirituális síkon B.Bodnár Éva: Magányos csónak

Az élet eseményeire adott alapvető emberi reakciók Gondolkodás (újragondolni a megzavart világot) Cselekvés (aktivitás, áthidalni a tehetetlenséget, orvostól orvosig) Érzés (érzelmi reakciók, kifejezésre juttatni ezeket)

KÓRHÁZI VILÁG Gondolkodás Objektív orvostudományi vizsgálatok, struktúrák, guideline-ok/ajánlások. Vallásos, teológiai koncepciók, szent szövegek, életről alkotott tudás. Cselekvés Kezelés, ápolás. Segítő beszélgetés, kísérés. Érzés Belső világ, élettörténet. Átélés, személyes szimbólumok, értékek, spiritualitás, emlékek, belső képek. Erhard Weiher

A LELKIGONDOZÁS HÁRMAS FUNKCIÓJA Kísérés: beleérző jelenlét, bekapcsolódás a beteg ember életfolyamatába Szimbolikus kommunikáció: „Két hete még a kertemben dolgoztam…” ténydimenzió, érzelmi dimenzió, identitásdimenzió, spirituális dimenzió Ünneplés, rítus vallásos szertartások, áldás

A LELKIGONDOZÁS CÉLJA Jelen lenni a beteg „remény-reménytelenség” érzéseinek hullámai közt. A kísérés, a szimbolizáció és a szertartások segítségével elhordozhatóvá tenni az életet és a halált. A spiritualitással megnövelni a beteg lelkének teherbíró felületét.

De ha megismered a tenger hullámait és szeleit, Ha életed tengerén olyan hajóba kerültél, amelyet nem te választottál, hidd el, hogy megtanulhatsz abban is evezni, csak el kell fogadnod, hogy az a te csónakod. Olykor talán egészen félelmetesnek tűnik a víz, és nem találod sem Istent, sem a veled hajózókat, sem önmagadat. De ha megismered a tenger hullámait és szeleit, a legnehezebb helyzetekben is befoghatod azokat a saját vitorláidba, és akkor életed végén békességben érkezel meg ahhoz, akitől életed kezdetén elindultál.

„Meg kell tanulnunk, hogy az embereket ne annak alapján ítéljük meg, amit tesznek, vagy amit elmulasztanak megtenni, hanem annak alapján, amit elszenvednek. Az emberekhez – és különösen a gyengékhez – való viszonyulás egyetlen hasznos módja a szeretet. Maga Isten sem vetette meg az embert, hanem emberré lett érette.” Dietrich Bonhoeffer