Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser A szenvedésről - a pasztorálpszichológia szempontjából

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser  Élet kérdések mögött vallási – vallási kérdések mögött életkérdések rejlenek  Egy szenvedés nem jár egyedül…  Senki sem szenved egyedül …  Nem lehet nem szenvedni… A tapasztalatok :

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser  A szenvedés önhibá(k)ból való?  A szenvedés „Isten büntetése”? kis szenvedés – kis bűnért, nagy szenvedés – nagy bűnért?!  Hogyan engedheti Isten?  Van értelme? Kérdések:

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser Hinduizmus - a szenvedés oka: immanens törvényszerüség értelme: ugyanazt ne kelljen újra elviselni Buddhizmus – a szenvedés oka: életélvezet-vágy ill. az azokhoz való ragaszkodás értelme: vágyak nélükli elégedettség (nirvána) elérése Taoizmus - a szenvedés oka: a rend princípiumával (tao) való szembekerülés értelme: visszatalálás ehhez

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser Negro-afrikai természeti vallások oka: egy természetfeletti hatalom megsértése értelme: ezek kiengesztelése áldozatok Iszlám – a szenvedés oka: Allahhal szemben Iblisz csábításának engedni értelme: szenvedésmentes túlvilágba jutás

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser ÓSZÖVETSÉG egyik alapvető jellemzője: az életigenlés protestál az élettől elidegeníthetetlen szenvedés ellen példa: vádlón-panaszos zsoltár-költészet, Jób története

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser ÚJSZÖVETSÉG kirajzolódik az ember-léttel szolidaritást vállaló, együtt- szenvedő és ellene küzdő Isten képe ÚJ: szeretet-principium – Isten=szeretet a szenvedés nem transzcendens büntetés a szenvedést nem feltétel nélkül vállalni, hanem azzal szembe szállni kell az ellene való küzdelem isteni akaratból és szolidaritással történik

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser Pasztorálpszichológiai megfontolások:  Adható a szenvedésnek transzcendens értelem? nem tudjuk – de hasznos „nyitott kérdésként“ kezelni nem a szenvedés, hanem az arról való elgondolkodás van hasznunkra

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser  Elfogadás vagy protestálás? amennyire lehetséges megelözés, leküzdés vagy csökkentés szenvedés-halmozodás lenne, ha nem tehetnénk Istent felelőssé a szenvedésünkkért – transzcendens projekció az ember teremtett valóságához tartozik Pasztorálpszichológiai megfontolások:

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser Pasztorálpszichológiai ember- és élet-képe: Az élet több mint egészség - Isten az élet, és nem az egészség garanciája Az élet, az egészség ajándék - ráutaltság A szenvedés az élet konstitutív része Az élet/az egészség fragmentum

Seelsorgeinstitut an der Kirchlichen Hochschule Bethel Debreceni Református Hittudományi Egyetem © Dr. G. Hézser Tíz kegyes zsidó törvényt ül Isten felett Auschwitzban. Vádat emelnek Teremtőjük ellen: népét elhagyta, hűtlenné vált ígéretei iránt. Éjszakákon át folyik a tárgyalás, a mózesi törvények szerint. Megszületik az ítélet. A rabbi felolvassa: Isten bűnös. Halotti csend. Suttogva teszi fel valaki a kérdést: „...és akkor most...?” „...akkor most? - imádkozzunk Hozzá!“