 1904-ben született a kanadai Quebec tartományban Buckinghamban  Szerény körülmények, vallásos édesanya  15 évesen súlyos betegség- kórházi tartózkodás  novícius a jezsuita rendházban Guelphben  Kanada

 filozófiai tanulmányok az Egyesült Királyságban- Heytrop College  Kanada Loyola College filozófiatanár  1931-től a pápai Gregoriánum Egyetem hallgatója  licenciátus  doktori cím  Montreal és Toronto tanár

 Róma a Gregoriánum Egyetem tanára  súlyos betegsége  ben Stillmann Professor a Harvard Divinity Schoolban.  között a Bostoni College teológiai fakultásának kiemelt vendégtanára  1984 meghal

Három jelentősebb munkát emelek ki:  Tanulmányok Aquinói Tamás teológiájáról- gyűjteményes kötet  Cognitional Structure  Insight. A Study of Human Understanding  Method in the Theology  1974-The Subject

 Alapmeglátás:  antifundacionalizmus térhódítása a modern világban  [Def: azon nézet, hogy nem létezik az ismeretnek olyan tiszta, világos és egyetemesen kötelező jellege, amellyel szemben minden megismerési igénynek önmagát igazolnia kell]  Figyelmeztetése:racionális döntések előtt vannak „transzcendens előírások”

 Transzcendens előírások:  légy figyelmes  igyekezz megérteni,  légy eszes,  légy felelős  Ellenvetés:nem létezik olyan tudományos kutatás, amely mindenfajta reflexió nélkül fogadna el állításokat nem alkalmazhatók általánosan

 Emberiség belátástól való menekülése  Emberiség érzelmi igényei- hamis mítoszokkal vélik kielégíteni  Egyedüli kielégítő választ Isten ad  Isten, világteremtő, a „korlátok nélküli megismerés” aktusában fenntartja a világot  Vannak-e jó okai annak, hogy egy Isten létezését feltételezzük?

 Lonergan:  Igen: a megismerhető alapok csak megfeleltetései egy metafizikának és valóságelméletnek  Világ léte csak akkor magyarázható, ha azt egy teremtő akarat hozta létre a korlátan megismerés aktusában

 Emberi tudat és a teológiai kijelentések  Megfeleltethetőek?  Lonergan a Szentháromságot genuin értéknek tekinti és ehhez kapcsolja megfeleltetési elméletét:  ISTEN = TÖKÉLETES ÖNSZERETET MEGVALÓSULÁSA

 Szentháromság leírható a tudat kategóriáival:  Atya Értelem  Fiú Felfogás  Lélek Szeretet  egy egyszeri és dinamikus egzisztenciális öntudat három alanya

 Isten Fiának inkarnációja úgy fogható fel, mint Istennek az énről alkotott felfogása, amint az egy emberi életben megjelenik  Értelem és érzelem az emberi élet részei  Krisztus kettős természete megérthető  Krisztus emberi és isteni természete a „bensőségesség” kifejeződése, mert ő egyben isteni és emberi tudattal rendelkezett

 Keresztyénség üzenete: alkalmazni kell a múltban és a jelenben is VALLÁS KÖZVETÍTENDŐ (MÚLT) KÖZVETÍTETT (JELEN)

1. Szakasz2. szakasz Kutatás értelmezés történelmi értelmezés dialektika (értékítélet) Autentikus személyiségre való alkalmazás Tanítás rendszerezés kommunikálás Eredmények közvetítése önmaga, mások felé

Alapok tisztázása : az ember lényének alapkérdései Tanítás: tények és értékítéletek Szisztematika: tanítás mennyire illeszkedik más ismereteinkhez

 Kultúra kérdése: KULTÚRA KLASSZIKUS EMPIRIKUS TRANSZKULTRÁLIS BÁZIS (Hit)

 Common sense:  EGÉSZSÉGES EMBERI ÉRTELEM  Minden ember sajátja  Lonergan törekvése: párbeszédképes teológia, közölhető és követhető ismeretekkel