A TEOZÓFIA NAGY TANÍTÓI - C. Jinarājadāsa - Teozófia nyilvános előadás Bárány Károly 2016 Szeretettel köszöntök mindenkit a Teozófiai Társulat 2016. májusi nyilvános előadásán. A mai előadás címe: „A Teozófia Nagy Tanítói sorozatból C. Jinarājadāsa” életéről és munkásságáról szól.

Helena Petrovna Blavatsky és Henry Steel Olcott A Teozófiai Társulat alapítói A Teozófiai Társulatot 1875. november 17-én New York-ban alapították. Jelenlegi székhelye az indiai Adyar-ban található. A két alapító H.P Blavatsky és Henry Steel Olcott. A kezdeti időszakról egy érdekes áttekintést ad C.W. Leadbeater visszaemlékezése, amelynek magyar fordítása nem rég készült el és letölthető a Magyar Teozófiai Társulat honlapjáról, a www.teozofia.hu címen. Az írás címe: „Hogyan jutott hozzám a teozófia?”. Ebben Leadbeater beszámol egy korábbi görög testetöltéséről és találkozásáról Pythagoras-szal (Kuthumi Mesterrel), valamint az Ő legfőbb tanítványával Kleineas-al (aki most Djwal Kul Mester). Majd arról, hogy a jelenlegi életében a spiritualitás iránti érdeklődése, hogyan vezette el a Teozófiai Társulat-hoz, és H.P. Blavatsky-hoz. Hogyan lépett ismét kapcsolatba a Mesterével, hogyan csatlakozott a Társulathoz és hogyan utazott első alkalommal Sri Lanka érintésével Indiába és ott milyen feladatokat végzett. Helena Petrovna Blavatsky és Henry Steel Olcott (1875. november 17-én New Yorkban megalakult a TT.)

Henry Steel Olcott C. Jinarājadāsa azt mondta, hogy “HPB-vel megkaptuk a Teozófiát; Henry Steel Olcott-al pedig a Nemzetközi Teozófiai Társulatot". H.S. Olcott emellett elkötelezett szerepet vállalt a Buddhizmus megújításában Dél-Ázsiában. Többek között sikeresen egyesítette a Buddhista szektákat Sri Lankán (Ceylon szigetén) és 1886-ban megalapította az Ananda Kollégiumot (egy Buddhista iskolát) Colombo-ban. Az Ananda Kollégium legelső elöljárója: C.W. Leadbeater (1886–1890 között) Az Ananda Kollégium a mai napig is működik.

A Teozófiai Társulat alapításának inspirálói Két Nagy Lény, az Úr Maitreya Jobb Keze és Bal Keze, alapította a Társulatot. Az Úr Buddha megígérte, hogy amíg van három olyan ember, aki lojális a Társulathoz, addig az Ő áldása is rajta lesz. A Teozófiai Társulat három nyilvános célja: Megalkotni az emberiség egyetemes testvériségének egyik magvát nemzetiségi, vallási, társadalmi osztálybeli, nemi és faji megkülönböztetés nélkül. 2. Támogatni a vallások, bölcseletek és tudományok összehasonlító tanulmányozását. 3. Kutatni a természet még fel nem ismert törvényeit és az emberben rejlő erőket. A negyedik cél pedig, segíteni azokat, akik a normál fejlődésnél gyorsabban haladnak a bennlakozó képességeik kibontakoztatásában, hogy azokat az emberiség fejlődésének szolgálatába állítsák.

A Társulat korábbi elnökei Henry Steel Olcott, 1875-1907 Dr Annie Besant, 1907-1933 Dr George S. Arundale, 1934-1945 Mr C. Jinarājadāsa, 1946-1953 Mr N. Sri Ram, 1953-1973 Mr John Coats, 1973-1979 Mrs Radha Burnier, 1980-2013

További fontos szereplők Charles Webster Leadbeater (1847?-1934) Leadbeater tizenkét éves volt, amikor családjával Angliából Dél-Amerikába költözött, ahol apja egy vasúttársaság elnökeként dolgozott. Öccsét az indián bennszülöttek kegyetlen módon megölték. Londonba való visszatérésük után apja meghalt, és a család anyagi összeomlása után Leadbeater nem folytathatta tanulmányait az oxfordi egyetemen, hanem hajózási, vasúti és banktisztviselőként dolgozott. 1876-ban az anglikán egyház szolgálatába lépett. 1883-ban kezébe került A.P. Sinnett: Az okkult világ c. könyve, azt elolvasva azonnal jelezte belépési szándékát a Teozófiai Társulatba, ahova 1884-ben vették fel. (www.teozofia.hu)

C. Jinarājadāsa születése és korai évei Születési idő: 1875. december 16. (egy hónappal a Teozófiai Társulat alapítása után), Sri Lanka (Ceylon) a fővárostól kb. 24 km-re délre. Családi körülmények: Buddhista szülők és neveltetés 13 éves koráig Nevének jelentése: jina (winner): győztes raja (king): király dāsa (servant): szolgáló Iskola: Ananda Kollégium, Sri Lanka

Jinarājadāsa korábbi életei 1. AGADÉ—1500 B.C. — a Jón-tenger partján Korábbi neve: Eurystheus Akkori halála: 27 éves korában egy támadás során megölték, amikor a várost lerombolták. Benares, India—600 B.C. — a Gangesz partján Korábbi neve: Chatta Manavaka Akkori halála: tizenéves korában egy rablótámadás során megölték. Forrás: „Krisztus és Buddha, valamint egyéb történetek” című könyve.

Jinarājadāsa korábbi életei 2. Anglia—1850?-1858? — Brazília Korábbi neve: Gerald Leadbeater Akkori halála: kb. 8 éves korában az indián bennszülöttek lázadása során kegyetlen módon megölték. (C.W.Leadbeater: Egyiptom illata – Egy szellem közbelépése)

Charles és „Gerald” ismét találkozik 1886. Colombo, Sri Lanka, Ananda Kollégium Charles: az iskola elöljárója „Gerald”: az iskola diákja A visszaemlékezés megjelent: C. Jinarājadāsa: A TUDAT HÉT FÁTYLA Theosophist 1952. évi száma

Anglia - Tanulmányok 1889-ben A.P. Sinnett megkérte C. W. Leadbeater-t, hogy térjen vissza Angliába és vállalja el fia és George Sydney Arundale tanítását. C.W.L. úgy döntött, hogy Jinarājadāsa -t is magával viszi. A három fiú közel egykorú volt: Raja 1875-ben, Denny 1877-ben, George 1878-ban született. Jinarājadāsa először 1889 –ben találkozott Madame Blavatsky-val, és 1893. március 14-én csatlakozott a Teozófiai Társulathoz. 1896-ban jelentkezett a St John’s Kollégiumba, Cambridge –ben, ahol négy évvel később keleti nyelvekből diplomázott, de emellett jogot is tanult.

(C. Jinarājadāsa and “JI” - MY CAT) Az állatok szeretete Londoni tartózkodása során mellé szegődött egy macska (Ji), aki aztán legalább tíz éven keresztül mindenhova elkísérte. Jinarājadāsa-nak meggyőződése volt, hogy ezt a macskát a sors vezette hozzá, hogy állatként vele töltse el utolsó életét, hogy aztán legközelebb már emberként szülessen majd újra, amikor erre lehetőség nyílik (a lánc következő bolygóján). (C. Jinarājadāsa and “JI” - MY CAT)

Visszatérés Sri Lankára Több, mint 10 évvel később Jinarājadāsa visszatért Sri Lankára és régi iskolája, az Ananda Kollégium helyettes elöljárója lett. (1900-1901 között) 1902-ben ismét Európába utazott, hogy Olaszországban, Pavia Egyetemén tanuljon. Eközben kiválóan elsajátította az olasz, valamint a francia, a spanyol és a portugál nyelvet.

Teozófiai küldetés 1904-ben az USA-ba utazott, hogy megkezdje nemzetközi pályafutását, mint Teozófiai tanító. C.W. Leadbeater mellett közeli ismeretségbe került Annie Besant-tal is. 1939-ig a világ számos részén megfordult. Járt Európában, Dél-Amerikában, Ausztráliában és természetesen Indiában.

C. Jinarājadāsa házassága 1916- ban (41 éves korában) Jinarājadāsa feleségül vette Dorothy M. Graham angol teozófus hölgyet, aki később részt vett az Indiai Nők Egyesületének megalapításában.

Könyvek, publikációk Jinarājadāsa élete során számos könyvet és több mint 1000 cikket írt. A Teozófiai irodalom érdekében végzett munkája elismeréseként 1913-ban megkapta a „Subba Row” medált. Magyar nyelven elérhető írásai: Ami van és ami lesz / Amit a teozófus hisz / Amit tanítani fogunk / A tudat hét fátyla

Teozófiai könyvei Christ the Logos. 1910 The Vision of the Spirit. 1913 Occult Guidance in Theosophical Work. 1915 First Principles of Theosophy. 1921 Practical Theosophy. 1918 Life, death, and what then? 1918 Theosophy and Reconstruction. 1919 The Mediator and Other Theosophical Essays. 1926 What Theosophists Believe. 1933 The Seven Veils Over Consciousness. 1952 és így tovább…

Gyűjteményes könyvei The "K. H." Letters to C. W. Leadbeater. 1941 The Early Teachings of the Masters, 1881-1883. 1923 Letters from the Masters of the Wisdom, 1881-1888. 1919 Letters from the Masters of the Wisdom, Second Series. 1925 Theosophy as the Masters See It: Being an Account of the Society and Its Work as Outlined in the "Letters from the Masters of the Wisdom". 1953 The Story of the Mahatma Letters. 1946 The Golden Book of the Theosophical Society. 1925 és így tovább…

A Mesterek levelei „My dear friend, you are certainly on the right path…” „Kedves barátom, te bizonyosan a helyes úton vagy…” (ML-8) Érkezett 1881 febr. 20. Az eredeti levelek 1939 óta a British Múzeum birtokában vannak. Mahatma Letters to A.P. Sinnett első sorozat megjelenése - 1919

Okkult kémiai kutatások (1895-1932) Charles Webster LEADBEATER „Püspök“ (1847 - 1932) Mrs. Annie BESANT T.T. elnöke (1847-1933) Curuppumullage Jinarājadāsa T.T. (al)elnöke (1875-1953)

Okkult kémiai kutatások 2. OCCULT CHEMISTRY A SERIES OF Clairvoyant Observations on the Chemical Elements BY ANNIE BESANT, P.T.S. AND CHARLES W. LEADBEATER Reprinted from the Theosophist. THEOSOPHIST OFFICE, ADYAR, MADRAS, S. THEOSOPHICAL PUBLISHING SOCIETY, LONDON AND BENARES CITY. Okkult kémiai kutatások 2. 1909 (105 oldal) 1919 (123 oldal) 1951 (400 oldal) Jinarājadāsa beszámolója szerint Besant és Leadbeater eltérő módszerrel dolgozott.

Vallással kapcsolatos könyvei Krisztus és Buddha, és egyéb történetek 1913 The Bhagavad Gita. 1915 The Nature of Mysticism. 1917 The Reign of Law: Buddhist Essay. 1923. The Work of the Christ in the World To-day. 1934 The Law of Christ; Sermons by a Buddhist at the Church of St. Alban (Liberal Catholic) Sydney. 1924 Buddha and His Message. 1948 és így tovább…

Szabad Katolikus Egyház C. Jinarājadāsa szentbeszédet tart a Szt. Albán Katedrálisban. 1919. július 27-én, Sydney-ben.

A TT al-elnöke Annie Besant elnöksége idején, 1921-1928 között Jinarājadāsa a TT al-elnöke volt. 1925-ben az ő irányításával épült meg a Buddhista szentély Adyar-ban

Egyéb Társulati funkciói A „Theosophist” folyóirat szerkesztője Az Adyar-i könyvtár és kutatóközpont igazgatója Az Ezoterikus Iskola külső feje A Bölcsesség Iskolájának (Adyar) megalapítója A Teozófiai Társulat utazó nagykövete (pl. Barcelona - 1929)

Társulaton kívüli tevékenységei „A Misztikus Csillag szertartás” megalkotója (The Ritual of the Mystic Star) Le Droit Human Vegyes Szabadkőműves Rend tagja (The Religion and Philanthropy of Freemasonry) (Women in Freemasonry)

II. világháború alatt Jinarājadāsa Angliában élt és az ottani teozófiai munkát irányította (ekkor már 60 éves kora felett járt) A háborús támadások során önkéntes tűzoltóként tevékenykedett 1945. augusztus 12-én elhunyt a TT. 3 elnöke, George Sydney Arundale.

C. Jinarājadāsa a TT. 4. elnöke Jinarājadāsa-t ellenjelölt nélkül választották a meg a TT. 4. elnökének. 1946. február 17-én lépett hivatalba. Fontos feladata volt a Társulat tevékenységének háború utáni helyreállítása és újraszervezése

Brit-India India a második világháborúban jelentős katonai hozzájárulást biztosított a Brit Birodalomnak. Nagy-Britannia a háborúban kimerült és nem tudta tovább fenntartani az indiai gyarmatot. A miniszterelnök bejelentette, hogy Anglia még 1948 előtt átadja a hatalmat az indiaiaknak. India 1947. augusztus 15-én vált függetlenné.

A Mesterek útmutatása Jinarājadāsa 1950-ben a következőket mondta a Társulat közgyűlésének nyitóbeszédében: „Egy bejelentést kell tennem, amellyel kapcsolatban bizonyítékkal nem szolgálhatok senkinek. Nem úgy mondom, mint a Társulat elnöke hanem úgy, mint aki 56 éve a Társulat tagja. Az 1900-as évektől egészen a mostani 1950-es esztendőig az Adeptus Tanítók gondoskodó figyelme a Társulat felé sohasem szünetelt. Nem adnak utasításokat, mert már oly sokat mondtak korábban az elvégzendő munkáról, hogy szabadon dönthetünk, még ha hibázunk is. De tudom, hogy sokan vagyunk akik érezzük az Adeptus Tanítók támogatását, de mivel bizonyítékkal nem szolgálhatunk, nem beszélhetünk róla.” (G.Hodson naplójának 1975. június 30-i bejegyzése is megerősíti ezt a kijelentést.)

A Teozófiai Társulat hármas célja Megalkotni az emberiség egyetemes testvériségének egyik magvát nemzetiségi, vallási, társadalmi osztálybeli, nemi és faji megkülönböztetés nélkül. Támogatni a vallások, bölcseletek és tudományok összehasonlító tanulmányozását. Kutatni a természet még fel nem ismert törvényeit és az emberben rejlő erőket. ------------------------------------------------------------------------------------------------------- A Teozófia végső célja, hogy a tökéletességhez vezető ösvényen haladva, minden tanulmányozóját elvezesse legbelső önmagához, minden ereje forrásához: a benne lakozó Istenhez. A Teozófiai Társulat hármas célja …

Mi a Teozófia? „A Teozófia tényeken alapuló tudomány, nem pedig valamiféle filozófiai spekuláció eredménye…” „A Teozófiában megtalálható a Természet és Isten számos misztériumának magyarázata, habár az emberiség még nem fedezett fel mindent az univerzummal kapcsolatban. Mivel az univerzum folyamatosan fejlődik, a jövőbeli átalakulásokkal új igazságok jönnek majd létre. Az új igazságok módosítani fogják meglévő tudásunkat.” C. Jinarājadāsa

Mi jellemzi a teozófust? „Az Igazságot mindenki csak saját maga fedezheti fel, mások legfeljebb annyit tehetnek, hogy megmutatják az utat.” Az elkötelezett tanítványnak „tanulékonynak” és „taníthatónak” kell lennie. Megválaszolandó kérdés: „Miként válhatok minél előbb az emberiség hatékony segítőjévé?” Ráhangolódás a Mesterek munkájára és az abban való részvétel

Az Okkultizmus Ösvénye Az egész világegyetem az Isteni ön-feláldozás eredménye. Embert próbáló feladat, de az egyetlen út, amelyen járni érdemes. Jövőbeli Énünk képe már létezik a Logosz elméjében. A Mester az etalon, amelyhez igazodnunk kell. Amikor helyes képet alkotunk róla, egy villanásra meglátjuk jövőbeli önmagunkat.

Isten Terve: a FEJLŐDÉS A Teozófus célja ennek a FEJLŐDÉS-nek az elősegítése, ennek a Terv-nek a szolgálata. A Terv végrehajtásának irányítói a Mesterek. Az Ő hatékony segítőivé, tanítványaivá válva tehetünk a legtöbbet. Összes tudathordozónkat ennek a célnak a végrehajtására kell tréningezni. Félretéve minden személyes elképzelésünket és pre-koncepciónkat, a Mesterek tanításait és módszereit kell követnünk. Eközben a világban kell élnünk és dolgoznunk, gondoskodnunk kell családunkról. Nagyon nehéz a feladat, amely folyamatos éberséget és összeszedettséget igényel. A világban élő többi ember szokásos felfogása értelmében az okkult élet a fejlődés jelenlegi szakaszában még szokatlan és abnormális.

A Teozófia tanításai röviden 1. Az emberi természet – spirituális lény, hétrétegű tudathordozóban, amelyek az akarat, a bölcsesség, az absztrakt értelem, a gondolatok, az érzelmek, az éter és a fizikai test. Minden egyes emberi lény spirituális kapcsolatban áll mindenki mással (osztoznak egymás életében, egy testet, egy testvériséget, egy családot alkotnak) Az emberi lét célja a fejlődés (a tökéletes emberré, vagyis Adeptussá válás) Ezt a célt egymást követő életek során lehet megvalósítani (reinkarnáció) Az egymást követő életek a Karma (az ok és okozat ) törvényének vannak alávetve (karmánk – amit elviselnünk, dharmánk – amit teljesítenünk kell) Az emberi szenvedés oka – az önzés és vágyakozás Az egészség és boldogság biztosítéka – az őszinte és megkülönböztetés nélküli szeretet minden élőlény iránt

A Teozófia tanításai röviden 2. A Földön Tökéletessé vált férfiak és nők és az Ő tanítványaik élnek (Ők alkotják a Nagy Fehér Testvériséget, amely az emberiséget szolgálja) Az Adeptusok segítsége elérhető minden igaz törekvő számára A Misztériumok tanításai, a tanítványság ösvénye és a beavatások lehetősége napjainkban is nyitva van azoknak, akik az Isteni Terv hasznosabb segítőivé kívánnak válni

Jinarājadāsa búcsúztatása Jinarājadāsa 1953. június 18 -án hunyt el. Hamvai egy részét kérésének megfelelően a Fox folyóba szórták.

DEVACHAN TERV

Nekrológ (írta: G.Hodson) C. Jinarājadāsa velünk marad a földi periódus végéig, következő bolygó ciklusban, pedig mint spirituális vezető és tanító lesz jelen. C.W.Leadbeater korán elhunyt fiatalabb testvéreként érkezett és mint Beavatott Tanítvány távozott. Nemcsak mint a Teozófiai Társulat 4. elnökét tisztelhetjük, hanem mint Arhát-ot, aki életében elérte a 4. Beavatást. Magában egyesítette a nyugati és a keleti, az Ősi és Modern Bölcsességet. Példát mutatott számunkra hogyan lehet a világban élni és közben a spirituális ösvényen jelentősen előrehaladni.

Köszönöm a figyelmet !

Források http://www.theosophy.wiki/mywiki/index.php?title=Curuppumullage_Jinar%C4%81jad%C4%81sa http://www.theosophy.wiki/en/Curuppumullage_Jinar%C4%81jad%C4%81sa http://spiritualsciencemuseum.org/19th-18th-century/12-19th-18th-century-masters/419-jinaraja-dasa https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine/42-publications/quest-magazine/1522-c-Jinarājadāsa