Művészettörténet a művészetterápiában
A kurzus nem foglalkozik pszichotikusok, a kívülállók (outsider art) művészeti tevékenységével. Szinte kizárólag az egyetemes és magyar művészettörténet adatai alapján, ezek segítségével idézi fel a történeti és egyéni jelentőséggel rendelkező élethelyzeteket. Ezekben az alakítás szabályai és az „élethelyzet” konvenciókkal szemben feltűnő szabálytalanságai összekapcsolódhatnak, majd újabb szabályokat hozhatnak létre. A vizuális konvenciók és a mindenkori megújulás folyamataiba pillantunk be munkánk során.
Itt most szóbahozzuk a szabály (kánon) fogalmát Itt most szóbahozzuk a szabály (kánon) fogalmát. Közhely, de a művelődéstörténet egyik nagy vitáját idézi fel az „altamírai ló” (bölény?) Mikor és miért elsődleges a realizmus (naturalizmus) vagy az elvont művészet? Alois Riegl – Gottfried Semper vitája
Irodalom: - A. Rosalie David: Az egyiptomi birodalmak (A múlt születése sor.) - Kákosy László: Ré fiai (Művészet-286.0.; Vallás-307.0.; Túlvilághit-349.0.) - A korai civilizációk (A művészet története - új - sor.) - John Gray: Közel-keleti mitológia Mezopotámia, Szíria, Palesztina) - John R. Hinnels: Perzsa mitológia - Mircea Eliade: Vallási hiedelmek és eszmék története (megfelelő fejezetek) - Peter Warren: Égei civilizációk (A múlt születése sor.) Alan Johnston: Az archaikus Görögország {A múlt születése sor.) – Roger Ling: A klasszikus görög világ (A múlt születése sor.) - Az antik világ (A művészet története - régi - sor. vagy) - A klasszikus ókor (A művészet története - új - sor.) - Robert Graves: Görög mítoszok I-II. (vagy) - Kerényi Károly: Görög mitológia (vagy) - John Pinsent: Görög mitológia
Bálna ábrázolása az Onyega tó partjáról. (I. e. XV. század) Bálna ábrázolása az Onyega tó partjáról. (I.e. XV. század). Határeset: naturális élethelyzet és elvont reprezentáció
Bálna, szarvasok vadászok az Onyega tó mellől Bálna, szarvasok vadászok az Onyega tó mellől. Az élet folyamatainak vizionárius egysége
Arc. Márvány portré i.e. 50000-ből, Volosból Csontváry: Önarckép. 1893.
Marianna von Werefkin: Tragikus esemény. 1910.
Rufino Tamayo: Alvajáró. 1948.
Francesco Clemente: Éjjel-nappal. 1990.
Barnet Newman: Jerikó, 1966.
Lucas Cranach: Segítő szentek. 1505. A „számbevétel” esete Lucas Cranach: Segítő szentek. 1505. A „számbevétel” esete. A jellemvonások, mint vizuális tények.
Ivan Albright: Lában alatt a föld…, 1929.
Kykladikus női figura. I. e. 2800 k. Constantin Brancusi: Alvó múzsa
Barnet Newman: Ki fél a kéktől, vöröstől, sárgától? 1966.
Férfi és kentaur. I.e. VII. század
Hárfajátékos. Kykladikus szobor. I.e. 2800
Az Átreusok sírkamrájának boltozata és a tyrins-i tholos bejárata
Áldozatvivő szobra. I.e. 1890. 12. dinasztia
Hajómodell. 12. dinasztia kora
Hajósok szobra Volosból. I.e. VI. század
Mykerinos fárao és felesége i.e. 2860.
Archaikus görög csatajelenet. Halász
Korinthoszi váza. I.e. 630 k.
Archaikus relief és női portré. I.e. VII. század
Istennő portréja. I.e. VII. század
Etruszk Hermes szobor. I.e. 510
Kuros szobrok. I.e. VII-VI. század
Bajnokok. I.e. VI. század
Kore szobrok Athénból. I.e.VII.-VI. század
Kariatida az athéni Erechteionról. I.e. III. század
Pronaia-i tholos. I.e. V. század
Euphiletos kraterja. Panathenaia. Feketealakos váza, I.e. 510
Exechias Kocsihajtó váza. I.e. 540.
Paris ítélete. Vörösalakos váza. I.e. 480.k.
Labirintus ábrázolás
Niké. I.e. II. század. Angyal Pécsről 1230 k.
Kentaur és amazon ábrázolás Pécsről. XVI. század
Paola Modersohn Becker: Kislány aranyhallal. 1906-7 Paola Modersohn Becker: Kislány aranyhallal. 1906-7. Az „ aranykor” ideája a valóságból „átszállás”, illetve „kiszállás” kísérleteivel jár együtt. A mitoszteremtés személyes (ez így megemésztendő ellentmondás) késztetéseivel találkozunk itt és PMB esetében.
Paola Modersohn Becker: Lány zöld virággal. 1906.
Parthenon nyugati metopéi
A Panathenaia lovasai. Akropolis. I.e. V. század
Részlet a Parthenon frízéről (London)
Kentaur és lapitha a Parthenon frízéről
Skopas: Amasonomachia. Részlet a halikarnassosi mauzoleumról. I.e. III. század, London.
A déli metopék rekonstrukciója
Silenos lova, kentaur-relief a Parthenonról
Michelangelo: az Éjszaka allegoriája a Medici Új sekrestyéből. Firenze
Daniele da Volterra: Michelangelo. 1540.k.
Raffaello Santi: Athéni iskola. Vatikán, stanzák
Faldekoráció a XVIII. századból. Eszményi táj.
Pargamoni „Nagy oltár”. I.e. III. század. Berlin
Három gigász szobra a pergamoni oltárról
Maria Abakanowicz kompozíciója, 1967 Maria Abakanowicz kompozíciója, 1967. A szövés és az anyagszépség kérdése a meghatározó. A kísérlet tárgya nem az „én”, hanem az anyag.
Síremlék. I.e. I. század. Profán provinciális munka
Bronz fejek beillesztett festett szemekkel Hellászból. I.e. II. század. Az életszerűség elérésének nagy kísérlete. Először vetődik fel az élet és művészet profán egységesítésének kérdése.
Fiatal férfi feje. III. század
Ivan Albright: A farmer konyhája, 1933.
Caesar, Comenia Tychia portrék. Példák a római naturalizmusra
Nagy Konstantinusz szobrának töredékei
Caracalla portréja
Antoine Watteau: Gersaint mester boltja. 1718.
Mike Bidlo műterme a kilencvenes években Mike Bidlo műterme a kilencvenes években. Képei a hamis identitás dokumentumai. Műalkotás, mint a „nem azonosság” kifejezője. A „nem azonos” metaforizációja pedig általános társadalmi bizonytalanságot közvetít.
Hadrianus és Marcus Aurelius portréja
Asszony és kutyája szarkofág. Vatikáni Múzeum
Korai keresztény szarkofág
Római férfi és matróna portréja
Philippos Arabus portréja, 240.
Tógás polgár és Trajanus császár
Apostol szobrok a II. századból
Római polgárcsalád síremléke III. század