Az előadás letöltése folymat van. Kérjük, várjon

Az előadás letöltése folymat van. Kérjük, várjon

Dániel 7. Isten uralma eljövetelének várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten eszkatologikus uralmának várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten.

Hasonló előadás


Az előadások a következő témára: "Dániel 7. Isten uralma eljövetelének várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten eszkatologikus uralmának várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten."— Előadás másolata:

1 Dániel 7

2 Isten uralma eljövetelének várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten eszkatologikus uralmának várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten eszkatologikus uralmának várása Dániel könyve között keletkezett Dániel könyve között keletkezett Hátterében a szeleukida vallásüldözés áll Hátterében a szeleukida vallásüldözés áll Az emberi gonoszság uralmával szemben állítja Isten uralmának közeli megjelenését Az emberi gonoszság uralmával szemben állítja Isten uralmának közeli megjelenését vigasztalás az üldözött igazaknak vigasztalás az üldözött igazaknak Megtapasztalták a nagy birodalmak felemelkedését és bukását (Asszíria, Babilon, Perzsia, Nagy Sándor, hellenista birodalmak) Megtapasztalták a nagy birodalmak felemelkedését és bukását (Asszíria, Babilon, Perzsia, Nagy Sándor, hellenista birodalmak)  teológiai kérdés: a világtörténelem és Isten uralmának kapcsolata  teológiai kérdés: a világtörténelem és Isten uralmának kapcsolata

3 Dán 2 és 7 összefüggése A 2. fejezet (Nabukodonozor álma): négyféle anyagból álló szobor, amit egy hegyről legördülő kő szétzúz A 2. fejezet (Nabukodonozor álma): négyféle anyagból álló szobor, amit egy hegyről legördülő kő szétzúz a 7. fejezet: a négy vadállatról szóló látomás: egyre fokozódó gonoszság és erőszak (= a nagy birodalmak), a 7. fejezet: a négy vadállatról szóló látomás: egyre fokozódó gonoszság és erőszak (= a nagy birodalmak), ezt égi ítélet követi: az Ősöreg ítélkezik a birodalmak fölött, majd átadja az uralmat „valakinek, aki az ég felhőin közeledett és az Emberfiához volt hasonló” (Dán 7,14) ezt égi ítélet követi: az Ősöreg ítélkezik a birodalmak fölött, majd átadja az uralmat „valakinek, aki az ég felhőin közeledett és az Emberfiához volt hasonló” (Dán 7,14)

4 Az „emberfiához hasonló” értelme bar enos = egy ember, valaki, az ember bar enos = egy ember, valaki, az ember a végidőbeli örök és egyetemes, transzcendens isteni uralom képviselője a végidőbeli örök és egyetemes, transzcendens isteni uralom képviselője kollektív értelmű = „a Fölséges szentjei” kollektív értelmű = „a Fölséges szentjei” ő az igaz Izrael, amely a birodalmak helyére lép ő az igaz Izrael, amely a birodalmak helyére lép Itt tehát még nem fenségcím, csak az Újszövetségben lesz azzá. Itt tehát még nem fenségcím, csak az Újszövetségben lesz azzá.

5 Eszkatológia A végső dolgokról (eszkaton) szóló tanítás (logia). Jelenti A végső dolgokról (eszkaton) szóló tanítás (logia). Jelenti az egyed végső dolgait (halál, örök sors) az egyed végső dolgait (halál, örök sors) a választott nép jövője és végső sorsa a választott nép jövője és végső sorsa az egyetemes emberiség, a kozmosz végső sorsa az egyetemes emberiség, a kozmosz végső sorsa A végső sors nem tartozik e világhoz A végső sors nem tartozik e világhoz dualisztikus felfogás: a régi aiónnak (kornak) véget kell érnie az új aión kezdetéhez dualisztikus felfogás: a régi aiónnak (kornak) véget kell érnie az új aión kezdetéhez Isten leszámol a tökéletlen világrenddel (ítélet) Isten leszámol a tökéletlen világrenddel (ítélet) a kozmosz megújul, megszűnik benne a mulandóság, a bűn és a szenvedés a kozmosz megújul, megszűnik benne a mulandóság, a bűn és a szenvedés

6 Az eszkatológia alapja a prófétai igehirdetés Az ígéretek beteljesülésének várása Az ígéretek beteljesülésének várása a szent és igaz Isten múltbeli cselekvése alapján várja a szentség és igazság történelmi győzelmét a szent és igaz Isten múltbeli cselekvése alapján várja a szentség és igazság történelmi győzelmét ez a Messiáshoz kapcsolódik: ő hozza el az isteni uralmat ez a Messiáshoz kapcsolódik: ő hozza el az isteni uralmat A próféta a jelenből tekint a jövőbe: a jelenben élőket felszólítja, hogy a (közeli) jövő alapján döntsenek a jelenben (térjenek meg) A próféta a jelenből tekint a jövőbe: a jelenben élőket felszólítja, hogy a (közeli) jövő alapján döntsenek a jelenben (térjenek meg)

7 A transzcendentális vonások előtérbe kerülése Az égből leszálló (történelmen kívüli) valóság egyre erősebb szerepet kap Az égből leszálló (történelmen kívüli) valóság egyre erősebb szerepet kap elmélyül a szakadék a jelen világrend és az eljövendő világrend között elmélyül a szakadék a jelen világrend és az eljövendő világrend között a nemzeti történelem összekapcsolódik az egyetemes történelemmel a nemzeti történelem összekapcsolódik az egyetemes történelemmel a gonosz uralmának leverése, igazak feltámadása (akik részt vesznek a Messiás uralmában), új ég, új föld, majd véget ér a messiási kor, és általános ítélet és feltámadás következik a gonosz uralmának leverése, igazak feltámadása (akik részt vesznek a Messiás uralmában), új ég, új föld, majd véget ér a messiási kor, és általános ítélet és feltámadás következik

8 Vita az eszkatológiáról Miben áll a lényege? Miben áll a lényege? Gerhard von Rad: Gerhard von Rad: nem a dualista történelemfelfogásban kell keresni, a prófétai igehirdetés ugyanis ilyen időfogalmat nem ismer (az aktualitásban él) nem a dualista történelemfelfogásban kell keresni, a prófétai igehirdetés ugyanis ilyen időfogalmat nem ismer (az aktualitásban él) lényege a megígért új, ami nem az eddigi folytatása: Izrael nem tud megfelelni választottságának, ezért a jövendő üdvösség egyedül Istentől várható lényege a megígért új, ami nem az eddigi folytatása: Izrael nem tud megfelelni választottságának, ezért a jövendő üdvösség egyedül Istentől várható Georg Fohrer: Georg Fohrer: lényege a dualisztikus történelemfelfogás: a két idő-kor szétválasztása lényege a dualisztikus történelemfelfogás: a két idő-kor szétválasztása Ez a fogság előtt ismeretlen: a bűnös Izrael csak a megtérésben menekülhet meg Ez a fogság előtt ismeretlen: a bűnös Izrael csak a megtérésben menekülhet meg Csak Ez 38-tól, illetve Dt-Iz-től beszélhetünk eszkatológiáról: ez a „vagy-vagy”-ot átalakította „ezelőtt-ezután”-ra. Csak Ez 38-tól, illetve Dt-Iz-től beszélhetünk eszkatológiáról: ez a „vagy-vagy”-ot átalakította „ezelőtt-ezután”-ra. Az ítélet ettől fogva nem állandóan fenyegető lehetőség, hanem egyszeri történelmi esemény, ami után az üdvösség jön el. Az ítélet ettől fogva nem állandóan fenyegető lehetőség, hanem egyszeri történelmi esemény, ami után az üdvösség jön el.

9 Apokaliptika Szellemi irány: akut eszkatológia Szellemi irány: akut eszkatológia Fő témái: Fő témái: a végidő (Isten uralmának) közelire várása a végidő (Isten uralmának) közelire várása a holtak feltámadása, az igazak örök jutalma a holtak feltámadása, az igazak örök jutalma A prófécia eszkatológikus elemeire épít, de A prófécia eszkatológikus elemeire épít, de ez a jövőből tekint a jelenbe ez a jövőből tekint a jelenbe egyetemes távlatban gondolkodik (nemcsak Izrael) egyetemes távlatban gondolkodik (nemcsak Izrael) determinista determinista Műfaj (apokalüpszisz: feltárás, kinyilatkoztatás) Műfaj (apokalüpszisz: feltárás, kinyilatkoztatás) én formájú víziók (ált. egy nagy név alatt) én formájú víziók (ált. egy nagy név alatt) szimbolikus nyelv (számok, színek, állatok, öltözékek) szimbolikus nyelv (számok, színek, állatok, öltözékek) állandó motívumok (trónterem, katasztrófák, háború, stb.) állandó motívumok (trónterem, katasztrófák, háború, stb.)

10 7.1 Babilónia királyának, Baltazárnak uralkodása első évében álmot látott Dániel, és látomásai támadtak fekvőhelyén. Az álmot leírta és a főbb dolgokat elmondta. 7.1 Babilónia királyának, Baltazárnak uralkodása első évében álmot látott Dániel, és látomásai támadtak fekvőhelyén. Az álmot leírta és a főbb dolgokat elmondta. 7.2 Ezeket mondta el Dániel: Éjszakai látomásomban azt láttam, hogy íme, az ég négy szele a nagy tenger ellen támadt. 7.2 Ezeket mondta el Dániel: Éjszakai látomásomban azt láttam, hogy íme, az ég négy szele a nagy tenger ellen támadt. 7.3 A tengerből négy hatalmas vadállat bukkant fel. Mindegyik különbözött a másiktól. 7.3 A tengerből négy hatalmas vadállat bukkant fel. Mindegyik különbözött a másiktól. 7.4 Az első olyan volt, mint az oroszlán, de sasszárnyai voltak. Láttam, amint kitépték a szárnyait, de aztán fölemelték a földről, s mintha ember lett volna, két lábára állították, sőt emberi szívet is kapott. 7.4 Az első olyan volt, mint az oroszlán, de sasszárnyai voltak. Láttam, amint kitépték a szárnyait, de aztán fölemelték a földről, s mintha ember lett volna, két lábára állították, sőt emberi szívet is kapott. 7.5 A második vadállat, lám, olyan volt, mint a medve; félig fölegyenesedett, s a szájában a fogai között három borda volt. Így biztatták: „Kelj fel, és egyél sok húst!” 7.5 A második vadállat, lám, olyan volt, mint a medve; félig fölegyenesedett, s a szájában a fogai között három borda volt. Így biztatták: „Kelj fel, és egyél sok húst!” 7.6 Majd ismét más vadállatot láttam. Ez párduchoz hasonlított. Hátán négy madárszárnya volt. E vadállatnak négy feje volt és hatalmat kapott. 7.6 Majd ismét más vadállatot láttam. Ez párduchoz hasonlított. Hátán négy madárszárnya volt. E vadállatnak négy feje volt és hatalmat kapott. 7.7 Ezután, íme, éjszakai látomásomban egy negyedik vadállatot is láttam. Félelmetes, rettenetes és szörnyű erős volt. Hatalmas vasfogai voltak: falt és rágott, a maradékot pedig széttiporta a lábával. Egészen más volt, mint a többi vadállat, tíz szarva volt.7.8 Amint a szarvakat figyeltem, lám, még egy kis szarv nőtt ki közöttük. De előbb az addigi szarvak közül hármat kitéptek. Lám, ezen a szarvon emberi szemhez hasonló szemek voltak, meg fennhéjázón beszélő száj. 7.7 Ezután, íme, éjszakai látomásomban egy negyedik vadállatot is láttam. Félelmetes, rettenetes és szörnyű erős volt. Hatalmas vasfogai voltak: falt és rágott, a maradékot pedig széttiporta a lábával. Egészen más volt, mint a többi vadállat, tíz szarva volt.7.8 Amint a szarvakat figyeltem, lám, még egy kis szarv nőtt ki közöttük. De előbb az addigi szarvak közül hármat kitéptek. Lám, ezen a szarvon emberi szemhez hasonló szemek voltak, meg fennhéjázón beszélő száj. 7.9 Amint néztem, egyszer csak trónokat állítottak fel, és az Ősöreg leült. Ruhája fehér volt, mint a hó, fején a haj tiszta, mint a gyapjú. Trónja lobogó lángból volt, kerekei meg izzó parázsból. 7.9 Amint néztem, egyszer csak trónokat állítottak fel, és az Ősöreg leült. Ruhája fehér volt, mint a hó, fején a haj tiszta, mint a gyapjú. Trónja lobogó lángból volt, kerekei meg izzó parázsból Tűzfolyó eredt belőle és folyt tovább. Ezerszer ezren szolgáltak neki, és tízezerszer tízezren álltak előtte. Ítéletet tartottak, és felnyitották a könyveket Tűzfolyó eredt belőle és folyt tovább. Ezerszer ezren szolgáltak neki, és tízezerszer tízezren álltak előtte. Ítéletet tartottak, és felnyitották a könyveket Aztán láttam az elbizakodott beszédek elhangzása után, amelyeket a szarv hirdetett, magam láttam, hogy megölték a vadállatot, testét darabokra vágták és tűzre vetették Aztán láttam az elbizakodott beszédek elhangzása után, amelyeket a szarv hirdetett, magam láttam, hogy megölték a vadállatot, testét darabokra vágták és tűzre vetették A többi vadállat is elvesztette hatalmát, de egy meghatározott időre még életben maradhattak A többi vadállat is elvesztette hatalmát, de egy meghatározott időre még életben maradhattak Láttam az éjjeli látomásban, hogy íme, az ég felhőin valaki közeledik. Olyan volt, mint az Emberfia. Amikor az Ősöreghez ért, színe elé vezették Láttam az éjjeli látomásban, hogy íme, az ég felhőin valaki közeledik. Olyan volt, mint az Emberfia. Amikor az Ősöreghez ért, színe elé vezették.

11 7.14 Hatalmat, méltóságot és királyságot adott neki. Minden népnek, nemzetnek és nyelvnek neki kellett szolgálnia. Hatalma örök hatalom volt, amely nem enyészik el soha, és királysága nem megy veszendőbe Hatalmat, méltóságot és királyságot adott neki. Minden népnek, nemzetnek és nyelvnek neki kellett szolgálnia. Hatalma örök hatalom volt, amely nem enyészik el soha, és királysága nem megy veszendőbe Nekem emiatt megrendült a lelkem, s elmém látomásai megzavartak Nekem emiatt megrendült a lelkem, s elmém látomásai megzavartak Odamentem az ott állók közül az egyikhez, és megbízható felvilágosítást kértem tőle mindezek felől. Szóba állt velem, és megmagyarázta nekem a dolgok értelmét: 7.16 Odamentem az ott állók közül az egyikhez, és megbízható felvilágosítást kértem tőle mindezek felől. Szóba állt velem, és megmagyarázta nekem a dolgok értelmét: 7.17 „Ez a négy hatalmas vadállat négy király, aki hatalomra jut a földön „Ez a négy hatalmas vadállat négy király, aki hatalomra jut a földön De a Fölséges szentjei nyerik el a királyságot, és az országot örökké birtokolni fogják, örökkön-örökké.” 7.18 De a Fölséges szentjei nyerik el a királyságot, és az országot örökké birtokolni fogják, örökkön-örökké.” 7.19 A negyedik vadállatról is szerettem volna bizonyosat tudni, amely egészen különbözött a többitől, és igen rettenetes volt. Fogai vasból voltak, karmai meg bronzból. Falt és rágott, a maradékot pedig széttiporta a lábával A negyedik vadállatról is szerettem volna bizonyosat tudni, amely egészen különbözött a többitől, és igen rettenetes volt. Fogai vasból voltak, karmai meg bronzból. Falt és rágott, a maradékot pedig széttiporta a lábával Továbbá a fején levő tíz szarvról, s arról a másikról, amely kinőtt és amely előtt a három szarv lehullott. Ennek szemei voltak, és fennhéjázón beszélő szája, és nagyobbnak látszott, mint a többi szarv Továbbá a fején levő tíz szarvról, s arról a másikról, amely kinőtt és amely előtt a három szarv lehullott. Ennek szemei voltak, és fennhéjázón beszélő szája, és nagyobbnak látszott, mint a többi szarv Láttam, hogy ez a szarv hadat viselt a szentek ellen, s legyőzte őket, 7.21 Láttam, hogy ez a szarv hadat viselt a szentek ellen, s legyőzte őket, 7.22 míg el nem jött az Ősöreg, és igazságot nem szolgáltatott a Fölséges szentjeinek, s míg el nem érkezett az idő, és a szentek el nem foglalták a királyságot míg el nem jött az Ősöreg, és igazságot nem szolgáltatott a Fölséges szentjeinek, s míg el nem érkezett az idő, és a szentek el nem foglalták a királyságot Így válaszolt: „A negyedik vadállat (ezt jelenti): egy negyedik ország lesz a földön, amely különbözik a többi országtól. Ez felfalja, összetiporja és szétzúzza az egész földet Így válaszolt: „A negyedik vadállat (ezt jelenti): egy negyedik ország lesz a földön, amely különbözik a többi országtól. Ez felfalja, összetiporja és szétzúzza az egész földet A tíz szarv (ezt jelenti): ebből az országból tíz király jut hatalomra. Utánuk pedig egy másik kerül uralomra. Ez különbözik a többiektől, és három királyt megaláz A tíz szarv (ezt jelenti): ebből az országból tíz király jut hatalomra. Utánuk pedig egy másik kerül uralomra. Ez különbözik a többiektől, és három királyt megaláz Beszédeket mond a Fölséges ellen, és eltiporja a Fölséges szentjeit. Azt tervezi, hogy megváltoztatja az időket és a törvényeket. Mindnyájan a kezébe kerülnek egy időre, két időre és egy fél időre Beszédeket mond a Fölséges ellen, és eltiporja a Fölséges szentjeit. Azt tervezi, hogy megváltoztatja az időket és a törvényeket. Mindnyájan a kezébe kerülnek egy időre, két időre és egy fél időre Akkor ítéletet tartanak, s megszűnik uralma, széttiporják, úgyhogy végleg megsemmisül Akkor ítéletet tartanak, s megszűnik uralma, széttiporják, úgyhogy végleg megsemmisül Azután a Fölséges szentjeinek népe nyeri el a királyságot, a hatalmat és a legnagyobb országot az egész ég alatt. Az ő országa örökkévaló ország lesz, neki szolgál, és neki engedelmeskedik minden uralkodó.” 7.27 Azután a Fölséges szentjeinek népe nyeri el a királyságot, a hatalmat és a legnagyobb országot az egész ég alatt. Az ő országa örökkévaló ország lesz, neki szolgál, és neki engedelmeskedik minden uralkodó.”

12 Felépítése Bevezetés (1. vers) Bevezetés (1. vers) I. A négy vadállat megjelenése (2-8) I. A négy vadállat megjelenése (2-8) a négy széltől felkorbácsolt tenger (2) a négy széltől felkorbácsolt tenger (2) a négy vadállat előjövetele a tengerből (3.4-8) a négy vadállat előjövetele a tengerből (3.4-8) a negyedik vadállat leírása (7-8) a negyedik vadállat leírása (7-8) II. Látomás az Emberfiáról és az Ősöregről II. Látomás az Emberfiáról és az Ősöregről Ítélkezési jelenet kibontakozása (9-10) Ítélkezési jelenet kibontakozása (9-10) Az ítélet végrehajtása a 4. vadállaton (11-12) Az ítélet végrehajtása a 4. vadállaton (11-12) Az Emberfia örök világuralmat kap (13-14) Az Emberfia örök világuralmat kap (13-14) III. A látomás magyarázata (15-27) III. A látomás magyarázata (15-27) az álomlátó tudakolja az értelmét (15-16) az álomlátó tudakolja az értelmét (15-16) a négy vadállat = négy birodalom (17-18) a négy vadállat = négy birodalom (17-18) a 4. vadállat kilétének tudakolása (19-22) a 4. vadállat kilétének tudakolása (19-22) a 4. vadállat és a Magasságbeli győzelmének magyarázata (23- 27) a 4. vadállat és a Magasságbeli győzelmének magyarázata (23- 27) Befejezés (28): a látó nem egészen érti a látomást Befejezés (28): a látó nem egészen érti a látomást

13 Részletes magyarázat Baltazár király első évében: Baltazár király első évében: a szöveg Nebukadnezár fiának mutatja be, de Nabonid fia volt, vsz. nem volt „sarru” (király) a szöveg Nebukadnezár fiának mutatja be, de Nabonid fia volt, vsz. nem volt „sarru” (király) a történeti pontatlanság a mondaszerű műfajhoz tartozik: a történelem itt csak háttér a történeti pontatlanság a mondaszerű műfajhoz tartozik: a történelem itt csak háttér Dániel álmot látott (bevezető formula) Dániel álmot látott (bevezető formula) Ezekiel mint a múlt egyik bölcsét említi Noé és Jób mellett (14,14; 20,3) Ezekiel mint a múlt egyik bölcsét említi Noé és Jób mellett (14,14; 20,3) a könyv szerint 605-ben került száműzetésbe a könyv szerint 605-ben került száműzetésbe

14 Részletes magyarázat 2 nagy tenger (2) nagy tenger (2) a teremtés kaotikus tengere, itt: az istenellenes világhatalom jelképe a teremtés kaotikus tengere, itt: az istenellenes világhatalom jelképe négy szél: bajt és szerencsétlenséget hozó kozmikus elem négy szél: bajt és szerencsétlenséget hozó kozmikus elem négy vadállat (3) négy vadállat (3) káoszállatok, tengeri szörnyek (a babiloni kozmogóniákból is ismertek) káoszállatok, tengeri szörnyek (a babiloni kozmogóniákból is ismertek) négy = a világperiódusoknak megfelelően négy = a világperiódusoknak megfelelően

15 Részletes magyarázat 3 oroszlán: Babilon jelképe oroszlán: Babilon jelképe hasonlít az oroszlán kerubokra, az emberszív és a két lábra állás az állati lét felülmúltát jelenti hasonlít az oroszlán kerubokra, az emberszív és a két lábra állás az állati lét felülmúltát jelenti medve: a méd birodalom jelképe medve: a méd birodalom jelképe szájában három borda: vérengző (hódító) vágya (a médek alulmaradnak Babilon mögött) szájában három borda: vérengző (hódító) vágya (a médek alulmaradnak Babilon mögött) párduc: perzsák párduc: perzsák négy szárny, négy fej: utalás a perzsa királyokra a Dán 11,2 alapján négy szárny, négy fej: utalás a perzsa királyokra a Dán 11,2 alapján szörnyeteg (7-8): az istenellenesség tetőpontja szörnyeteg (7-8): az istenellenesség tetőpontja a Leviatán ábrázolása befolyásolta vsz. (ras-samrai sz.) a Leviatán ábrázolása befolyásolta vsz. (ras-samrai sz.) szarvak: isteni uralmi jelkép: itt a hellén birodalmakat jelenti szarvak: isteni uralmi jelkép: itt a hellén birodalmakat jelenti

16 Látomás az Ősöregről A jelenet leírása a trónralépési ünnepekből merít (iráni hatás) A jelenet leírása a trónralépési ünnepekből merít (iráni hatás) A könyv felütése: ítélkezés (babiloni hatás) A könyv felütése: ítélkezés (babiloni hatás) Tüzes kerekű trón: Ez 1 és 10 alapján Tüzes kerekű trón: Ez 1 és 10 alapján Ősöreg = Isten Ősöreg = Isten fehér ruha: isteni méltóság, szentség fehér ruha: isteni méltóság, szentség fehér haj: örökkévalóság fehér haj: örökkévalóság Tűz és fény: a teofániák kísérőjelenségei Tűz és fény: a teofániák kísérőjelenségei Tűzfolyam: a büntetés jelképe (elégetés) Tűzfolyam: a büntetés jelképe (elégetés) Mennyei udvartartás és ítélkezés Mennyei udvartartás és ítélkezés nincs tárgyalás, csak ítélet, a felütött könyvben már benne van minden gonosztett nincs tárgyalás, csak ítélet, a felütött könyvben már benne van minden gonosztett az ítélet végrehajtása a 4. vadállaton az ítélet végrehajtása a 4. vadállaton

17 Az Emberfia megjelenése (13-14) A világbirodalmak megsemmisítése megteremtette az örök isteni uralom felállítását A világbirodalmak megsemmisítése megteremtette az örök isteni uralom felállítását Ennek hordozója nem a mélységből jön elő, hanem az egekből Ennek hordozója nem a mélységből jön elő, hanem az egekből A hordozó: a választottak (kollektív értelmű) – annyiban messiási értelmű, hogy uralma csak a messiási időben valósulhat meg. A hordozó: a választottak (kollektív értelmű) – annyiban messiási értelmű, hogy uralma csak a messiási időben valósulhat meg.

18 7,1-14 összefoglalás Jahve uralmának eszkatologikusan megfogmált bemutatása Jahve uralmának eszkatologikusan megfogmált bemutatása Párhuzam a Zsolt 2 és 110-zel Párhuzam a Zsolt 2 és 110-zel Ps 2; 110: Jahve átadja az uralmat a Sionon uralkodó királynak, akit fiának nyilvánít → messiási értelmű Ps 2; 110: Jahve átadja az uralmat a Sionon uralkodó királynak, akit fiának nyilvánít → messiási értelmű Dán 7: Jahve átadja a végső uralmat a választott népet jelentő Emberfiának Dán 7: Jahve átadja a végső uralmat a választott népet jelentő Emberfiának

19 7,15-27: a látomás magyarázata 15-16: a látnok aggódik a látottak homályossága miatt, az ítélkező jelenetben résztvevő egyik angyal válaszol 15-16: a látnok aggódik a látottak homályossága miatt, az ítélkező jelenetben résztvevő egyik angyal válaszol 17: a négy vadállat = négy birodalom 17: a négy vadállat = négy birodalom hátterében az ókor tapasztalata a felbomló világbirodalmakról: 612 Asszíria, 553 Média, 539 Babilon (3 gyors bukás) >> perzsák hátterében az ókor tapasztalata a felbomló világbirodalmakról: 612 Asszíria, 553 Média, 539 Babilon (3 gyors bukás) >> perzsák a perzsák bukása után a 4. birodalom a hellének lettek (itt: a szeleukidák) a perzsák bukása után a 4. birodalom a hellének lettek (itt: a szeleukidák) a 4 birodalom többféle szisztémát követhet (görög, illetve római), itt: a 4. a szeleukidák a 4 birodalom többféle szisztémát követhet (görög, illetve római), itt: a 4. a szeleukidák probléma: a méd Dáriusz beiktatása Kürosz elé: a történeti pontatlanság nem fontos, a műfajhoz kellett a 4-es rendszer. probléma: a méd Dáriusz beiktatása Kürosz elé: a történeti pontatlanság nem fontos, a műfajhoz kellett a 4-es rendszer.

20 18-28 A fölséges Isten szentjei = Izrael vagy a szent maradék (annak törvényhez hű része) A fölséges Isten szentjei = Izrael vagy a szent maradék (annak törvényhez hű része) Miért 10 szarv? Valószínűleg az Antiokhosz Epifánészt megelőző uralkodók sora Miért 10 szarv? Valószínűleg az Antiokhosz Epifánészt megelőző uralkodók sora A gonoszság Antiokhosz Epifánészban éri el csúcspontját A gonoszság Antiokhosz Epifánészban éri el csúcspontját megváltoztatja az ünnepeket megváltoztatja az ünnepeket a templom megszentségtelenítését nem említi a templom megszentségtelenítését nem említi bizonytalan benne, meddig tart (25. vers) bizonytalan benne, meddig tart (25. vers) 28: a látnok nyugtalan marad 28: a látnok nyugtalan marad

21 Emberfia az Ószövetségben arám: bar nasa vagy bar enos = valaki arám: bar nasa vagy bar enos = valaki Újszövetség: ho hüiosz tou anthropou = az Embernek a fia > Jézus Újszövetség: ho hüiosz tou anthropou = az Embernek a fia > Jézus héber: ben adam > gör.: hüiosz anthropou: az ember (teremtettségéből adódó) alávetettségét fejezi ki: héber: ben adam > gör.: hüiosz anthropou: az ember (teremtettségéből adódó) alávetettségét fejezi ki: Zsolt 8,5: „Mi az ember, hogy megemlékezel róla, az emberfia, hogy gondot viselsz rá?” Zsolt 8,5: „Mi az ember, hogy megemlékezel róla, az emberfia, hogy gondot viselsz rá?” Jób 25,6: „…mégis sokkal kevésbé az ember, a pondró, embereknek fia, ez a féreg.” Jób 25,6: „…mégis sokkal kevésbé az ember, a pondró, embereknek fia, ez a féreg.” Ezekiel: gyakori szó, ugyanebben az értelemben Ezekiel: gyakori szó, ugyanebben az értelemben Dánielben viszont már konkrétabb értelmű! Dánielben viszont már konkrétabb értelmű!

22 Emberfia az apokrif irodalomban Individuum, üdvösségközvetítő Individuum, üdvösségközvetítő Hénok: Hénok: Isten bölcsességének és igazságának képviselője Isten bölcsességének és igazságának képviselője preegzisztens égi lény, aki rejtve volt preegzisztens égi lény, aki rejtve volt végidőbeli megjelenése az eszkatologikus eseményekkel kapcsolatos (holtak feltámadása, ítélet, a mindenség megújítása) végidőbeli megjelenése az eszkatologikus eseményekkel kapcsolatos (holtak feltámadása, ítélet, a mindenség megújítása) üdvösségközvetítő: a gonoszoknak ítéletet hoz, örök és egyetemes uralmat valósít meg üdvösségközvetítő: a gonoszoknak ítéletet hoz, örök és egyetemes uralmat valósít meg

23 Hénok szövegek 47,3: Azokban a napokban láttam, miként ül le az Ősöreg dicsősége trónjára, és miként ütötték fel előtte az élők könyveit, és miként állt előtte egész serege, amely az égben fenn van és körülötte áll. 47,3: Azokban a napokban láttam, miként ül le az Ősöreg dicsősége trónjára, és miként ütötték fel előtte az élők könyveit, és miként állt előtte egész serege, amely az égben fenn van és körülötte áll. 48,2: És abban az órában az Emberfia megneveztetett a lelkek Ura előtt, és az ő neve az Ősöreg előtt. 48,2: És abban az órában az Emberfia megneveztetett a lelkek Ura előtt, és az ő neve az Ősöreg előtt. 48,3: Mielőtt az ég és az égitestek megteremttettek és mielőtt az ég csillagai megalkottattak volna, már megneveztetett a neve a lelkek Ura előtt. 48,3: Mielőtt az ég és az égitestek megteremttettek és mielőtt az ég csillagai megalkottattak volna, már megneveztetett a neve a lelkek Ura előtt. 48,5: És a föld valamennyi lakói térdre esnek előtte, imádják és dicsőítik, magasztalják és dicsérik a szellemek Urát. 48,5: És a föld valamennyi lakói térdre esnek előtte, imádják és dicsőítik, magasztalják és dicsérik a szellemek Urát. 48,6: Ezért lett ő (EF) kiválasztva és Ő (Ősöreg) előtte elrejtve, mielőtt a világ megteremttetett volna, és ő (EF) örökké fog élni. 48,6: Ezért lett ő (EF) kiválasztva és Ő (Ősöreg) előtte elrejtve, mielőtt a világ megteremttetett volna, és ő (EF) örökké fog élni.

24 4. Ezdrás (részlet) 13,1: És történt hét nap elmúltával, hogy elaludtam éjjeli álomba. 13,1: És történt hét nap elmúltával, hogy elaludtam éjjeli álomba. 13,2: És íme a tenger felől szél támadt, hogy felkorbácsolja annak minden hullámait. 13,2: És íme a tenger felől szél támadt, hogy felkorbácsolja annak minden hullámait. 13,3: És láttam és íme együtt ment vele egy ember az ég ezreivel, és ahová arcát fordította, hogy meglássa őket, remegtek mindenek, akik őelőtte feltűntek. 13,3: És láttam és íme együtt ment vele egy ember az ég ezreivel, és ahová arcát fordította, hogy meglássa őket, remegtek mindenek, akik őelőtte feltűntek. 13,25: És ezek a látomások értelmezései, mert láttam a férfit, a tengernek szívéből felszállót. 13,25: És ezek a látomások értelmezései, mert láttam a férfit, a tengernek szívéből felszállót. 13,26: Ő az, akit megőrzött a Magasságbeli hosszú ideig, aki önmaga által szabadította meg az ő teremtményét, és ő maga fog uralkodni azok felett, akik elhagyatottak voltak… 13,26: Ő az, akit megőrzött a Magasságbeli hosszú ideig, aki önmaga által szabadította meg az ő teremtményét, és ő maga fog uralkodni azok felett, akik elhagyatottak voltak…

25 Az EF 4Ezd-ban Itt is individuum, de alakjában a népnek mint egésznek a sorsa lép előtérbe Itt is individuum, de alakjában a népnek mint egésznek a sorsa lép előtérbe Az Emberfia és a Messiás egyetlen képbe kapcsolódik össze: Az Emberfia és a Messiás egyetlen képbe kapcsolódik össze: apokaliptikus: apokaliptikus: a tengerből lép elő a tengerből lép elő eddig rejtve volt (preegzisztens) eddig rejtve volt (preegzisztens) messiási: messiási: legyőzi az ellene összesereglő népeket legyőzi az ellene összesereglő népeket egyben fiú és szolga is egyben fiú és szolga is

26 Messiás-e az Emberfia? Az EF hagyomány az individuum felé halad Az EF hagyomány az individuum felé halad Hén és 4Ezd nem Dániel továbbvezetése, hanem párhuzamos hagyomány Hén és 4Ezd nem Dániel továbbvezetése, hanem párhuzamos hagyomány Nem messiás, de messiási szerepet tölt be: az ősi királyi messiás alakja transzcendens és eszkatologikus lényként áll előttünk, és a messiási kort vezeti be. Nem messiás, de messiási szerepet tölt be: az ősi királyi messiás alakja transzcendens és eszkatologikus lényként áll előttünk, és a messiási kort vezeti be. A rabbinikus irodalomban mindig individuális és a Messiásra értelmezett. A rabbinikus irodalomban mindig individuális és a Messiásra értelmezett.


Letölteni ppt "Dániel 7. Isten uralma eljövetelének várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten eszkatologikus uralmának várása A Kr. e. 2. századtól erőteljes Isten."

Hasonló előadás


Google Hirdetések