KULTÚRÁNK és KÖZÖSSÉGEINK

Az előadások a következő témára: "KULTÚRÁNK és KÖZÖSSÉGEINK"— Előadás másolata:

1 KULTÚRÁNK és KÖZÖSSÉGEINK
A kultúra a történelem reflexiója, de a kultúra a történelem létrehozója is. KULTÚRÁNK és KÖZÖSSÉGEINK Striker Sándor A Magyar Kultúra Napján Beszélgetés a közművelődésről TIT Stúdió, Budapest 2018. január 22.

2 A gyakorlatba illesztett kultusz
TARTALOM A gyakorlatba illesztett kultusz A kultusz: a Himnusz és Kölcsey üzenetei A gyakorlat: kultúránk és közösségeink Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

3 A kultusz: a Himnusz és Kölcsey üzenetei Az ünnep eredete
1985 – ifj.Fasang Árpád zongoraművész, zenepedagógus, szerkesztő, későbbi kultúr-diplomata javaslata: "Ez a nap annak tudatosítására is alkalmas, hogy az ezeréves örökségből meríthetünk, és van mire büszkének lennünk, hiszen ez a nemzet sokat adott Európa, a világ kultúrájának. Ez az örökség tartást ad, ezzel gazdálkodni lehet, valamint segíthet a mai gondok megoldásában is." A nap megünneplésére a Hazafias Népfront Országos Tanácsa december végi ülésén tett felhívást, s januárjában a HNF szervezte meg először az évfordulós rendezvényeket. ( Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

4 Az 1989-es ünnep külső környezete
A Brezsnyev korszak vége, Andropov, Csernyenko, Gorbacsov Gorbacsov Olajválságok, 1973, 1979 Afganisztán – szovjet katonai beavatkozás Moszkva 1980 és Los Angeles 1984 Csernobil – hiteltelen hírek John Lennon, II. János Pál pápa, Anwar Sadat, Indira Gandhi, Ronald Reagan, Olof Palme elleni merényletek Szolidaritás és Jaruzelski A Queen a Népstadionban Műholdas televíziózás, Music TV, Commodore 64 VHS video-magnetofonok Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

5 Az 1989-es ünnep születésének belső környezete I.
A nyolcvanas évek: hiánygazdaság – a hiány gazdagsága A II. olajválság begyűrűzése Árhivatali közlöny régi és új árakkal GMK-k 1982-es rendelet a kötelező bevételről Második gazdaság Szétnyíló társadalmi különbségek Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

6 Az 1989-es ünnep születésének belső környezete II.
A nyolcvanas évek – a magyar társadalom közösségiesedése Beszélő, Medvetánc, Fordulat és reform, Hitel Balaton, URH, Európa kiadó, Kontrol Csoport, Vágtázó Halottkémek, AE Bizottság, Pál Utcai Fiúk Táncház, táncház-táborok, Táncháztalálkozók, Fiatal Népművészek Stúdiója HNF Békeklub, Rakpart Klub Duna Kör A CÉH 1985-ös választások 1985 Szépségkirálynő-választás Molnár Csilla tragédiája Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

7 Visszanyúlás a Reformkorhoz
„Túlzó példával érzékeltetve, olyan lett a mi irodalmi életünk hatása, mintha a Himnusz egyik sorát Szegeden, a másikat Győrben, a harmadikat Pécsett énekelnék és így tovább. Elhangozna, tagadhatatlanul, de a józan ész joggal megkérdezné: minek?’ (Csoóri Sándor levele Pozsgay Imréhez a Hitel folyóirat létrehozása ügyében, 1982) A magyar nyelv, a kultúra az összetartó erő ismét – politikai mozgástér híján. „haza, nemzet és nyelv, három egymástól válhatatlan dolog” (Kölcsey: Parainesis Kölcsey Kálmánhoz) Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

8 Visszanyúlás a Reformkorhoz –. visszanyúlás a Himnuszhoz –
Visszanyúlás a Reformkorhoz – visszanyúlás a Himnuszhoz – visszanyúlás a múlthoz? De ezt tette-e Kölcsey? Hymnus a’ Magyar nép zivataros századaiból Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

9 zöld – dicsőség szürke – tragikum
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

10 (Kitérő - zárójelben) Vörösmarty: Szózat
A nagy világon e kivűl Nincsen számodra hely; Áldjon vagy verjen sors keze: Itt élned, halnod kell. ….. „Egy ezredévi szenvedés Kér éltet vagy halált!” A nemzethalál víziója Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

11 (Kitérő - zárójelben) A nemzeti szimbólumok, üzenetek sokszor a legnagyobb félelmet takarják el /fedik fel. God Save the Queen/King – a királygyilkosságok országában Indivisibiliter ac Inseparabiliter, vagyis „feloszthatatlanul és elválaszthatatlanul” az Osztrák-Magyar Monarchia címerében In God We Trust az USA pénzein Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

12 Kölcsey üzenetei I. „ …mit ér epedő kebel e romok ormán?  Régi kor árnya felé visszamerengni mit ér?  Messze jövendővel komolyan vess öszve jelenkort;  Hass, alkoss, gyarapíts: s a haza fényre derűl!” (Kölcsey: Huszt) Azaz: a jövő érdekében cselekedj a jelenben. Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

13 Kölcsey üzenetei II. „Tudományt a munkás élettel egybekötni: ez a feladás, mire a köztársaság férjfiának törekednie kell. Tiszteletet érdemel a tudós is, ki négy fal közt halványulva a múltvilág emlékeivel kizárólag társalkodik: de a jelenkorra hatni kívánó polgárnak más pályán kell indulnia. Magányos ismereteket szerezni, hogy azok a sokaságra által plántálva közkinccsé váljanak; világos ideákból fáklyát gyújtani, melynél az együttélők előítéleteik setétségéből kiléphessenek, régi és új, idegen és saját tapasztalást egyesíteni, hogy a néptömeg előtt vezérelv gyanánt ragyogjanak; szóval minden ismeretet a kor szükségeire s kívánataira, a jelenlét nemesítésére s a jövendő előkészítésére fordítani s a tehetségig életbe hozni: ezt kívánom én mindazoktól, kik a közdolgokban forgandók.” (Kölcsey: Parainesis Kölcsey Kálmánhoz) Tanulj, és tudásod birtokában cselekedj a köz érdekében, a jelenben – a jövőért. Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

14 Változó jelentéstartalmak
Kölcsey liberális és a konzervatív értékek képviselője volt. „A kétfajta szemléletmódnak az életmű egészét átható feszültsége semmilyen módszerrel nem oldható fel.” (Kulin Ferenc: Kölcsey és a liberalizmus 1-2) Kölcseynek mégis sikerült ötvöznie a felvilágosult liberalizmust és a konzervatív értékeket. Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

15 2. A gyakorlat: kultúránk és közösségeink
az 1989-es Magyar Kultúra Napja választóvonalán két modellel illusztrálva Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

16 az egypártrendszerű struktúra
Ami 1989-ig kiépült – az egypártrendszerű struktúra a tetraéder modellel illusztrálva (Striker: Culture for Sale, 1989) Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

17 normál, piaci társadalom totális, pártállami társadalom
H = hatalom, hierarchia A= anyagi erőforrások (élő is) P = produktumok Mk = kollektív memória (kultúra) ---- = cserefolyamatok (áru, információ) A társadalom államosítása től normál, piaci társadalom totális, pártállami társadalom Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

18 A kultúra közösségeinek elszigetelése 1948-49-től -
önszabályozó társadalomból központi irányításúvá. (Striker: A közművelődés, mint társadalmi nyilvánosság, 1987) Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

19 Hogyan ment végbe ez a folyamat a közművelődésben?
„ha egy adott változás során – melyre a bevezetőben az es időpont megjelölésével utaltam – a társadalmat teljes mértékben központilag akarják irányítani, úgy az öntevékeny, tehát önmozgással bíró s önszabályozó hálózat helyébe és az egymással kölcsönhatásban lévő közösségek irányítására is megfelelő intézményrendszert kell létrehozni.” (Striker: A közművelődés, mint társadalmi nyilvánosság, 1987) Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

20 A közművelődés folyamatai 1948-1987 (Striker: A közművelődés,
mint társadalmi nyilvánosság, 1987) Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

21 A kultúra közösségei, közművelődés 1990-től –
lépések az önszabályozó társadalom helyreállítására. fejkvóta, NKA, CXL törvény, közhasznú szervezetek törvény, SzJA 1% Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

22 totális, pártállami társadalom normál, piaci társadalom
A társadalom társadalmiasítása 1990-től totális, pártállami társadalom normál, piaci társadalom Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

23 a kultúra visszavétele totális, pártállami társadalom
A társadalom társadalmiasítása 1990-től a kultúra visszavétele totális, pártállami társadalom normál, piaci társadalom Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

24 FORDULAT A közművelődés folyamatai 2017-
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

25 FORDULAT A közművelődés folyamatai 2017- központi kezdeményezések
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

26 FORDULAT A közművelődés folyamatai 2017- központi kezdeményezések
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

27 FORDULAT A közművelődés folyamatai 2017- a régi fókuszokkal
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

28 FORDULAT A közművelődés folyamatai 2017- a régi üzenetekkel
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

29 A kultúra közösségei, közművelődés 1990-től
fejkvóta, NKA, CXL törvény, közhasznú szervezetek törvény, SzJA 1% Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

30 A kultúra közösségeinek elszigetelése 2017-től
A CXL. törvény módosítása, a közhasznú szervezetek működésének újra-szabályozása, a közművelődés- közösségi művelődés re-centralizálása. Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

31 normál, piaci társadalom totális, pártállami társadalom (?)
A társadalom államosítása ? 2010-től normál, piaci társadalom totális, pártállami társadalom (?) Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

32 Az egypártrendszer kultúrája?
(2014) Az egypártrendszer kultúrája? Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

33 ÖSSZEGZÉS KULTÚRÁNK és KÖZÖSSÉGEINK:
a központosítás és a közösségi lét ciklikussága a közösségi lét vissza-visszatérő elszigetelése a népi kultúra ismételt központosítása Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

34 Források Gábor István – Galassi Péter: A „második” gazdaság, 1981
Kölcsey Ferenc: Parainesis Kölcsey Kálmánhoz Kulin Ferenc: Kölcsey és a liberalizmus 1-2. Striker Sándor: A közművelődés, mint társadalmi nyilvánossság, 1987 Striker Sándor: Culture for Sale, 1989 es_magyarorsz%C3%A1gi_orsz%C3%A1ggy%C5%B1l%C3%A9si_v%C3%A1laszt%C3%A1s Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.

35 Köszönöm a figyelmet! striker@culturaldiversity.hu
Striker Sándor – Kultúránk és közösségeink – TIT Stúdió január 22.