Identitás – csomópontok Domonkos István: YU-HU-RAP c. szövegében, különös tekintettel a Kormányeltörésben identitására Szerző: Roginer Oszkár Mentor: Dr.

Az előadások a következő témára: "Identitás – csomópontok Domonkos István: YU-HU-RAP c. szövegében, különös tekintettel a Kormányeltörésben identitására Szerző: Roginer Oszkár Mentor: Dr."— Előadás másolata:

1 Identitás – csomópontok Domonkos István: YU-HU-RAP c. szövegében, különös tekintettel a Kormányeltörésben identitására Szerző: Roginer Oszkár Mentor: Dr. Hózsa Éva VMTDK 2008. Újvidék

2 KormányeltörésbenYU-HU-RAP  1971  a mottókban felvetődő identitásprobléma  a szöveg mentén alakuló identitás  az azonosulási csomópontok szükségessége  a nemzeti identitás kategóriájának feladása  2008  az Előszóban nyugtázott identitásprobléma  a szöveg, az identitás létjogosultságának argumentációja  az azonosulási csomópontok átruházása

3 KormányeltörésbenYU-HU-RAP  Ground Zero  “Mint vasmacska nélkül gálya az tengerben, Kormányeltörésben”  a Közgazdasági kislexikonból idéz  társadalmi kontextualizáció  Kivel tudnék azonosulni?  a paratextusok előrevetítik a szöveg mentén kialakuló identitást  Ground Zero  “A tengelytöréses jármű újbóli beindításáért”  saját emlékekre alapoz  személyes kontextualizáció  Miért, vagyok az – aki?  Íme, ez voltam – ezek voltunk – ez vagyok  a paratextusok előrevetítik egy kész identitás hipotézisét, és annak argumentációját

4 Kormányeltörésben YU-HU-RAP  Mindkét szövegben azonosulási csomópontokat határolnak el egymástól  al-előszóként vagy pszeudo- kolofónként jelennek meg  új identitás-csomópontot (szemiotizált múltat) jelöl meg  „én lenni”  új identitás-csomópontot (szerepet) jelöl meg

5 Refrének „mindentől távolodik a zászlótlan bárka a közömbös láthatár lassan felzabálja futna szélnek ki a télbe mind ki úgy tesz mintha élne“  Egy látszat-létet (mintha-élet) élő, lecsupaszított szubjektum szélnek engedné önmagát, a télbe futna – az abszolút kilátástalanságba, a bármerre-fagyhalálba. Valami viszont visszatartja.  gálya zászlót lan bárka  A társadalmi azonosulási csomópontok nélküli ember jelenik meg, és azért jelenik meg feltételes módban, mert:  egyrészt amennyiben ezt is feladja, életkedvét – önmagát adja fel  másrészt viszont az tartja vissza, ami őt puszta emberi mivoltával azonosulni látja

6 Identitásválság – a gender identitás feladása A férfi identitás konstituálódása Identitásformálás a nemzeti identitás kategóriájának feladásával Identitásválság – a nemzeti identifikáció hiánya Az emlékeiben feloldódó narratív- emberi identitás konstituálódása Identitásformálás a néhai identitások elemeire való emlékezéssel

7  „A költő eredeti tiszte a csoportemlékezet őrzése.“  rapszódosz identitás befogadó identitás  Nem keres azonosulási csomópontot, hanem előfeltételez egyet  Emlékező, emlékezet és emlékezés tárgya egyé válnak  A kommunikatív emlékezet kommunikálhatatlansága (tabu)  A jelen és az abszolút múlt egybeolvad (jelen és múlt bizonyítékai nem különböznek) – a lírai-én mítoszává lesz  A lírai-én kapcsolatba lép a múlttal, felidézi azt – szemiotizálja. Önnön jelentésével ruházza azt fel  A befogadónak fel is kínálja