A buddhizmus szerepe a modern tudatkutatásban

Az előadások a következő témára: "A buddhizmus szerepe a modern tudatkutatásban"— Előadás másolata:

1 A buddhizmus szerepe a modern tudatkutatásban
Mund Katalin ELTE TTK Tudománytörténet és Tudományfilozófia tanszék

2 National Geographic, 2005.március

3 Első próbálkozások Bagchi & Wenger, 1957 - jógikat mértek
Kasamatu &Hirai, 1966 - zen szerzeteseket mértek

4 A meditáció mérésének problémái
A meditáció típusa Minden egy? A kontroll csoport problémája embertípusok rövid vs. hosszútávú megfigyelések Korrelációk problémája érvényesség, megbízhatóság avagy mit mérünk, mivel mérünk, mit akarunk bizonyítani? Kulturális problémák

5 A hippi-kor hozadéka F. Varela, E. Thompson, E. Rosch:
The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience (MIT Press 1991.) Vallásos vagy tudományos munka?

6 Buddhizmus alapjai I. A Buddhizmus 3 alapvető tanítása:
1. Minden változik, semmi nem állandó 2. Nincs állandó lélek sem 3. Aki ezt nem ismeri fel, arra szenvedés vár

7 A buddhizmus alapjai II.
Léthalmazok tana (forma, érzet, ismeretek, indíttatás, tudat) Függő keletkezés tana (nem tudás, késztetések, tudat, név-alakzat, hat érzékelési kapu, érintkezés, érzés, létszomj, ragaszkodás, létesülés, születés, halál)

8 Vipasyana meditáció Célja a tudatosság elérése, azaz megfigyelni, megtapasztalni, miként működik a megfigyelő elméje, miként tapasztalja a világot. „ez nem én vagyok, ez nem hozzám tartozik, ez nem az én énem”

9 Neurofenomenológia (Varela 1996)
Az egyes szám első személyű beszámolók leíró kategóriákat hoznak létre, amelyek feltételezhetően korrelálnak az agyműködés és viselkedés objektíven mérhető adataival. Gyakorlott alanyok szükségesek

10 Antoine Lutz kísérlete 2002.
Rodriguez et al. 1999

11 Relative gamma power during mental training
Lutz, Antoine et al. (2004) Proc. Natl. Acad. Sci. USA 101, Copyright ©2004 by the National Academy of Sciences

12 John Tresh “A new way of being a scientist”: Meditating brains, emptiness and egos at Mind and Life
‘’The after-dinner session, usually taken up with small group discussions, was devoted to the Varela documentary. His students, and Adam and Joan who had worked closely with him, glumly answered questions and shed tears. From the audience came an amazing question: I know that when a Lama dies there’s a search to find out where he’s been reincarnated. I was wondering if anyone looked to see where Varela was reincarnated. I strained my ears, but didn’t even hear a chuckle. Even more amazing, there was an answer: “We asked the Dalai Lama about that; it’s actually a pretty big operation to search for a reincarnated Lama, and they just didn’t do the search.” Joan said: “I know he’s been reincarnated. Here. In this place. In all of you. In the work you’re doing. He’s alive. He’s become an ancestor”

13 Köszönöm a figyelmet!