Hívő tanúságtétel, hitvalló őrállás

Az előadások a következő témára: "Hívő tanúságtétel, hitvalló őrállás"— Előadás másolata:

1 Hívő tanúságtétel, hitvalló őrállás
A kereszténység őrállói hivatása és találkozása más vallásokkal, világnézetekkel

2 A klasszikus ókeresztény apologetika kora (II-III. század)
Kihívások a keresztény hitvallások, teológiai álláspontok tisztázására: kereszténység és zsidóság gnoszticizmus antik szellemiség (vallás és filozófia) A klasszikus ókeresztény apologetika kora (II-III. század)

3 A kereszténység önmeghatáro-zása a zsidósághoz képest
A zsidóság helyzete: religio licita (Kr.e. II. századtól), de ismét-lődő összeütközések Rómával (pl. Augustus alatt, illetve a zsidó háború során, ) jelentős diaszpóra zsidó hátterű keresz-tények (pl. apostolok) Ütközési pontok: Jézus messiási igénye (Jn 10,30!) az Ószövetség betelje-sedése (Jézus és az apostolok igehirdetése) az „új Izráel” a háború elutasítása az első vértanúk A kereszténység önmeghatáro-zása a zsidósághoz képest

4 A kereszténység elhatároló-dása a gnosztikusoktól
Háttere: hellén szinkretizmus (Kr.e. II. századtól) sokféle irányzat tiszta vallásfilozófiai rendszer felépítése a közös pontokon Ütközési pontok: Isten szellemi jellem-zője és Jézus Krisztus embersége a dualista világnézet elutasítása, a megvál-tás alapja e világban A kereszténység elhatároló-dása a gnosztikusoktól

5 A kereszténység ütközése az antik hagyományokkal
vallás: ősök tisztelete, interpretatio Romana filozófiai „ateizmus” kereszténység a hite-hagyás és a tudatlan-ság vádja alatt A keresztény válasz: a zsidóknak botrány, a görögöknek bolondság, de nekünk Isten ereje az „ismeretlen Istennek” interpretatio Christiana (az ige magvai) A kereszténység ütközése az antik hagyományokkal

6 Új prófétaság: a világ Üdvözítője
A keresztény prófétaság tartalmi keretei: a Szentírás - Ó- és Újszövetség - egysége Szentháromság-tan: Isten a teremtő és Atya Szentháromság-tan: krisztológiai kinyilatkoztatás Szentháromság-tan: a Lélek az Atyától (és a Fiútól) jön egyetemes egyház – szentek gyülekezete Új prófétaság: a világ Üdvözítője

7 Kapcsolatok Az iszlám vallással a korai középkorban

8 Az iszlám színre lépése
Mohamed fellépése (622. menekülése, 632. halála) : Perzsia, Szíria, Egyiptom meghódítása : Észak-Afrika meghódítása 711: Hispánia elfoglalása 717. vereség Bizáncnál, 732. vereség Poitiers-nél A jeruzsálemi Szikla-mecset felirata: „Ti, Írás birtokosai (keresztények)! Ne lépjétek túl a határt a vallásotokban… Jézus, Mária fia küldötte Allahnak. (Allahnak) hogyan is lehetne gyermeke? A vallás Allah szemében az iszlám!” (Korán IV,71. és III. 19.) Az iszlám színre lépése

9 A kereszténység és az iszlám találkozása
az iszlám a hódítók jelzője (Ismáel gyermekei), a katonai és közigazgatási központok vallása Damaszkusz - a főváros - keresztény befolyás alatt (terrakotta mécsesek: „a keresztények fénye a feltámadás” – „Allah, az irgalmas, a könyörületes nevében”) eltérő teológiai irányzatok, eltérő fogadtatás (Bizánc alól felszabaduló kopt és perzsa keresztények) A kereszténység és az iszlám találkozása

10 Interpretatio Christiana
magas fokú diplomáciai kapcsolatok: Kis Pipin, Nagy Károly (Haran al-Rasid) – zarándoklat a Szentföldön 840 után: a görög filozófia és kultúra fordítása arabra a kereszténység arab közvetítéssel átveszi és feldolgozza az antik örökséget: - Al-Fárábi, Avicenna, Averroes - II. Szilveszter pápa XI. század: növekvő feszültségek (szeldzsuk-törökök Bagdadban és Kis-Ázsiában) Interpretatio Christiana

11 Újkori ideológiák és a kereszténység

12 AZ ÚJKORI IDEOLÓGIÁK HATALOMRA JUTÁSA
1789. Nagy Francia Forradalom: szabadság, egyenlőség, testvériség – liberalizmus, szocializmus, nacionalizmus szekuláris, pragmatikus és haladáshívő (evolúció) ideológiák, világnézetek különböző kapcsolatokban, összefüggésekben egymással egyházak: konzervativizmus, konfesszionalizmus, népegyházi és morális vallásosság (a modern kori nyugati egyház aranykora!) AZ ÚJKORI IDEOLÓGIÁK HATALOMRA JUTÁSA

13 Keresztény helykeresés, újra-pozícionálás
1873. Rerum Novarum (XIII. Leó) II. Vatikáni Zsinat (XXIII. János, VI. Pál) 1917. Karl Barth: a Római levél magyarázata 1934. Barmeni Teológiai Nyilatkozat 1942. Az egyház alapjáról c. hitvallás (Norvégia) Új bor régi tömlőbe – vagy régi bor új tömlőbe? Keresztény helykeresés, újra-pozícionálás